2. 北魏和北周的汉化有甚么内容？

北魏的汉化，目的在于统一中国，建立长期统一的国家，故必须恢復汉家旧貌，却借政治、经济、文化等，希望重建秦汉以来的传统。具体而言，在政治上重建官僚体系；经济上重建户籍制度；文化上重振儒学，提倡忠君爱国的观念；在民族上，提倡胡汉融合。

a.重振儒学　拉拢世族

北魏先受慕容氏影响，自拓跋珪时已立太学，置五经博士，初有生员千余人，后增至三千，他又命梁越教授诸皇子经学，官拜大夫。又于战乱较少的河西地区大兴儒学，作为苻、姚之乱时受影响的士族一个避难之所。其子拓跋嗣又拉拢及重用世族清河崔氏(崔浩)。至嗣子拓跋焘又徵卢元、高允，等儒者，令文化渐盛。当焘克服北凉时，更让群士东迁至较安定的地区生活。从以上各项利儒措施，足见北魏有意重振儒学。

班禄制

北魏前期，中央和地方官吏并没有俸禄，因而许多官吏都靠汉人世族或鲜卑贵族出任，他们因此肆意从事搜括民财和贪污，引起人民的不满。冯太后遂于公元484年颁行班禄制，由中央向官僚授与「班田」作为俸禄。从此，出任官员者不再完全是鲜卑贵族或汉人世族，所有官僚亦被纳入中央的官僚体系之中，而「班田」的授予，亦促使鲜卑贵族农业化。另外，政府为官员提供了固定的收入，亦有助打击贪污。

c.均田令

北魏前期承十六国大乱之后，人口大量减少，出现了一批无主荒地，因而引起了很多田产争讼，亦使贵族及世族乘时佔夺民田。因此冯太后于公元485年，採李安世之议，行均田制。规定无主荒田由政府没收；田产争讼有限期，年代久远的争讼不再受理。而贫民可向政府计口授田。此制目的为恢復农业生产，同时稳定政府赋税来源及控制户籍。

d. 三长制　租调制

为配合均田制，冯太后推行三长制及租调制，以建立一个完善的户籍制度。三长制规定5家立一邻长，5邻立1里长，5里立1党长。这是汉族传统的乡亭里组织的重建。三长负责检查户口、推行均田制、催督租赋(租)、征发徭役和兵役(调)。

以租调制取代过去「九品混通」的赋税制度。新制规定：一夫一妇交帛1匹、栗2石；年15以上未娶妻者，或拥有奴婢8口者，或牛20头者，都要纳税。所交帛中，10匹中5匹为公调，2匹为调外运输费，3匹为百官俸。三长制、租调制是和均田制相辅而行的。

e.迁都洛阳

北魏前期的都城是平城，地处北方。从政治上说，它不是全国中心地区，不便于统治全国，对于中原的叛乱，更显得鞭长莫及。经济方面，平城气候寒冷，土地贫瘠，交通不便，缺乏漕运。从军事上，北魏统一北方后，北方外患已不严重，北魏的战略方针是向南方发展，而向南方发展，就必须利用南中原的人力物力。在种种因素下，孝文帝乃于公元493年迁都洛阳。

f.改定官制

公元491年，孝文帝改定官品。两年后宣佈《职员令》二十一卷。公元495年宣佈品令。当时南朝王肃投降到北魏，帮助孝文帝改革官制。所以新的官制太多与汉魏南朝官制相似。北魏的官制重门下省，多以门下省的侍中辅政。中书省的中书监令，则主要出纳王言，地位次之，尚书省则只负责执行政令。

改革鲜卑习俗

g. 建立门阀制度

孝文帝于公元495年下诏制定门阀制度。鲜卑族除帝室外以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为最高，汉族根据袓宗官位高低分为甲乙丙丁四姓。这是最高等级，不授予低级官员。姓以下称族，不入姓族的就排斥在门阀之外。孝文帝制定门阀制度是依据先世官爵和当代官爵，而以当代官爵为主。门阀制度贯切了「以贵承贵、以贱袭贱」的原则，使鲜卑族和汉族统治者进一步结合起来。

h.改籍贯、语言、服饰、姓氏(孝文帝)

孝文帝在公元495年进行大规模汉化。