寻找解开顾颉刚难题的门径

0曹定云:《论安阳殷墟发现的“易卦”卜甲》,《殷都学刊》,1993年第4期。

0李学勤:《周易溯源》,成都:巴蜀书社,2006年版,第234-242页。

0拙作:〈保训〉之“中”何解——兼谈清华简保训易经的形成》,《光明日报》2009年5月18日。

0李学勤:《走出疑古时代》,长春:长春出版社,2007年版,第221页。

0裘锡圭、曹峰:《“古史辨”派、“二重证据法”及其相关问题——裘锡圭先生访谈录》,《文史哲》,2007年第4期。林沄:《真该走出疑古时代吗?——对当前中国古典学取向的看法》,《史学集刊》,2007年第3期。

0张心澂:《伪书通考·例言》,上海:上海书店出版社,1998年版,第l页。

0自宋代始,学者始怀疑《曾子》十篇晚出,黄震《黄氏日抄》卷五十五认为,《曾子》皆世俗委曲之言,曾子说“良贾深藏如虚”,近于老子之学,进而推论“不知谁所依倣而为之?”明方孝孺《逊志斋集》卷四说:“意者出于门人弟子所传闻而成于汉儒之手者也,故其说间有不纯。”清王定安《宗圣志》卷六认为:“其言曰:至礼不让而天下治至赏不费而天下士悦至乐无声而天下民和,颇混于老氏清净之旨。”梁启超认为:“《大戴》所载十篇,文字浅薄,不似春秋末的曾子所作,反似汉初。”1939年张心澂著《伪书通考》把《曾子》十篇定为伪书。参梁启超《古书真伪及其年代》,北京:中华书局1936年版,第40页。张心澂:《伪书通考》,商务印书馆1939年版,第618-619页。

0王引之:《经义述闻》,南京:江苏古籍出版社,2000年版,第86页。

0例如:陈
立事岁,安邑毫釜(《玺汇》0289)
,陈栧三立事岁,右廪釜(《玺汇》0290)。

0学界对“立事”的说法主要有三种:一是“立事”即“位事“或‘莅事’,任职执政;二是嗣位为大夫;三是祭祀。战国铭文中“立事岁”之人有陈得、陈犹、陈搏等人,多为地方都邑大夫,《管子·问》:“群臣有位事,官大夫者几何人?”扬雄《法言·重黎》:“或问周官,曰立事。”我们认为任职执政说较为可取。参李学勤:《战国题铭概述》(上),《文物》1959年7期齐文涛:《概述近年来山东出土的商周青铜器》,《文物》1972年第5期。陶正刚:《山西临县窑头古城出上铜戈铭文考释》,《文物》,1994年第4期。

0《大学》说:“君子不出家而成教于国。孝者所以事君也,弟者所以事长也,慈者所以使众也。”《曾子立事》的为政理路和《大学》“修身、齐家、治国、平天下”是完全一致的。

0李学勤:《中国学术的源起——兼谈孔子之“集大成”》,《光明日报》2008年6月30日。

0顾颉刚:《讨论古史答刘胡二先生》,《古史辨》(第一册),北京:中华书局,1988年版,第149页。

0葛兆光:《思想史研究中的加法和减法》,许纪霖刘擎编:《丽娃河畔论思想
华东师范大学思与文讲座演讲录
》华东师大出版社2004年版,第158-161

0顾颉刚:《虬江市隐杂记》,《顾颉刚读书笔记》(四),台北:台湾联经出版事业公司,1990年版,2573页。

0顾颉刚:《答李玄伯先生》,《古史辨》(第一册),上海:上海古籍出版社,1982年版,273页。

0顾颉刚《古史辩·序》第一册),上海:上海古籍出版社,1982年版,33页。

0许冠三:《新史学九十年》,长沙:岳麓书社,2003年版,第170页。

0刘秀俊:《“疑古”与“走出疑古”的第一次正面交锋——《古史辨》第一册出版八十周年国际学术研讨会综述》,《文史哲》,2007年第1期。

0沃兴华.论王国维二重证据法[A].袁英光.王国维学术研究论集(二)[C].上海:华东师范大学出版社,1987年版,第266-267页。

寻找解开顾颉刚难题的门径 
  关于思想的文章: