高二历史试题

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1布匿克战争是罗马人和谁的战争? (A)埃及人 (B)波斯人 (C)希腊人 (D)迦太基人

2「马拉王朝历代国王都尊崇印度教,不断修建庙宇,迎请婆罗门担任庙里祭司,使印度教的影响力逐步超过佛教,直至今日印度教已是这个国家的国教,国内大约90%的人民是信奉印度教,佛教徒约6%。」这个国家是 (A)印度 (B)尼泊尔 (C)斯里兰卡 (D)柬埔寨

3博物馆中,有一座与真人大小相同的大理石雕像,名为「将死的高卢人」。这件作品栩栩如生,十分写真,但稍欠艺术的创造力。请问它是何时的作品? (A)希腊时代 (B)罗马时代 (C)文艺復兴时代 (D)浪漫主义时代

4他在位时,攻灭德干高原的伽陵迦国,而将印度大部分地区统一起来。他原本性情暴戾,后来改信佛教后,就广行仁政,爱民如子,成为着名的仁君;他又邀集数千高僧将佛教教义写下来,也派遣他们分赴国内外弘扬佛法。他是谁? (A)释迦牟尼 (B)阿育王 (C)宗喀巴 (D)赤松德贊

5分帝国为东、西两部,由其两子分别继承,使罗马帝国不再復合的是 (A)奥理略 (B)戴克里先 (C)君士坦丁 (D)狄奥多西

6他是希腊城邦政治时代里,着述最多,贡献最大且少有的博学巨人。他极爱追究隐藏于事物表象背后的第一原因。又由于他在生物学上有精深的研究,因而被后世奉为生物学之父。此人是 (A)欧几里德 (B)亚里斯多德 (C)亚历山大 (D)柏拉图

7石窟寺院可说是天然的博物馆,如果有机会造访西域、云冈一带的石窟,你会发现这些佛像雕刻很明显仿自何处? (A)印度 (B)中国本土 (C)西藏 (D)东南亚

8某个时期东起两河流域,西至希腊半岛与埃及的广大地区,共同的官方语言都是希腊文。各地都有国王,这种政府是数百年来除斯巴达以外,希腊所没有的形式。这个时期是 (A)波希战争开战前 (B)伯罗奔尼撒战争时期 (C)亚历山大去世后的希腊化时代 (D)罗马共和初期的对外征战时代

9今日的马来西亚虽以伊斯兰教作为国教,但在家庭制度、婚礼、医药、舞蹈等方面,却深受那一宗教的影响? (A)佛教 (B)印度教 (C)耆那教 (D)基督宗教

10下列有关佛教在中国的发展,何者「错误」? (A)与中国的思想融合 (B)随唐之时逐渐中国化 (C)中国佛像未受到犍陀罗风格影响 (D)将中国化佛教传入日本

11针对婆罗门教的改革运动是由那一阶级所发动? (A)婆罗门 (B)剎帝利 (C)吠舍 (D)首陀罗

12一本教科书描述某地区的宗教生活:「在这个地区,它一直是居于主流地位的宗教,现在仍是大多数人的虔诚信仰。过去,年轻男人几乎都按惯例,到寺院度过两年时光,现在这样做的人也很多。他们要剃光头、披黄色袈裟、捧讨饭钵。成年以后,他们也要为正道做出许多牺牲。」这个地区盛行的应是下列那一种信仰? (A)藏传佛教 (B)婆罗门教 (C)大乘佛教 (D)小乘佛教

13这是古代一个政治领袖的演讲词:「我们喜爱不繁复夸张的美,我们喜欢知识和智慧,但也重视抑制勇气;则于我们,并非夸耀个人之成就,而是为公众服务之用;我们不视贫穷为耻,但我们认为一个人不图克服穷困,则是可耻的;我们认为一个人应关心公共事务,也关心他自己的私事,若一个人不参与政治活动,那么他不但是个冷漠的人,也必定是个无用之人。」这番话应出于何人? (A)味吉尔 (B)奥理略 (C)伯里克里斯 (D)凯撒

14资料一:「法是一种永恆的意志,它给每一个人以应有的权益。法的基本原理是:『为人应该公正,不得损害他人,并且给予每一个人以应有的权益。法学是一门有关人的神圣的学问,是一门区分公正与不公正的科学。』」资料二:「法律是一门有关善良和公正的学科,由于有了法律,也由于我们(法学家)维持公正,表示信奉善良和正义,区分正与误、合法与非法,因此,我们也可以被称为传教士。」试问从这段资料,反映出这是何民族的法律观念? (A)苏美人 (B)巴比伦人 (C)马其顿人 (D)罗马人

15某地的男孩七岁起要到学校上课,学习以文字、音乐、体育为主的课程,以培养文武兼备的人才。七年毕业后,有人到各类店铺学艺,有人就专研辩论、哲学、数学等科目。十八岁成年后,要服兵役二年。退伍后,返乡就业。六十岁除役。该地是 (A)斯巴达 (B)雅典 (C)苏美 (D)埃及

16印度史上某一宗教反对吠陀经,反对杀牲祭神,不承认种姓制度,但接受灵魂不死、因果轮迴之说,认为一切事物都有灵魂,因此要努力摆脱轮迴,而摆脱轮迴要通过「正觉」、「正信」、「正行」,该教并强调禁慾、苦修,用折磨肉体的修炼,来换取灵魂的解脱。试判断以上叙述应是那一宗教? (A)婆罗门教 (B)佛教 (C)耆那教 (D)印度教

17龙门石窟的佛像雕刻身体较秀长,浑厚而不笨重,长脸细颈,面貌温和亲切而非严肃,衣纹的线条呈现出韵律感。这种雕像风格流露出受那一地方的影响? (A)罗马 (B)中国 (C)波斯 (D)希腊

18罗马人于何时推翻王政,改建共和? (A)西元前753 (B)西元前509 (C)西元前146 (D)西元前27

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