秽貊民族是南方民族向东北亚的迁移，比如稻米和黑齿，都是很明显的南方民族文化。黑齿是南方民族的习俗，近代在云南、越南、泰国都还有这个风俗保留，日本也曾保留这个风俗，直到明治时代，一些日本贵族妇女还会染黑齿。比如一本明朝人写的《日本考》，其中《卷二·染牙》中提到“其土官本身宗族子侄并领袖头目，皆以锈铁水浸乌倍子末，悉染黑牙……”，注释里又写“古代日本列岛上九州沿海民众有染牙习惯，但在中世纪已不多见。”

《史记》《五帝本纪》载：“（尧）分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。”孔安国曰：“东表之地称嵎夷。日出於旸谷。羲仲，治东方之官。”《夏本纪》又引《禹贡》称： “海岱维青州：堣夷既略。”则公元前22世纪至21世纪时，中国东方青州对岸有闻名的嵎夷人。公元660年，唐朝曾封新罗武烈王金春秋为“嵎夷道行军总管”，与“神丘道（或称熊津道）行军大总管”苏定方东西夹击百济。这说明唐代认为嵎夷之地包括今朝鲜半岛东南部。又据《山海经》《海外东经》，青丘国之北有黑齿国，黑齿国北不远有“汤谷”，青丘国南有朝阳之谷、虹虹、君子国、奢比之尸、大人国、嗟丘，嗟丘在东南陬。而唐代攻打高句丽时所命“青丘道行军总管”往往走鸭绿江流域，则青丘包括鸭绿江下游之地。青丘在朝鲜之北，而朝阳之谷很可能与大同江之阳的朝鲜（平壤）颇有关联，这种推断是合理的。而黑齿则当在今中国辽宁省东部，这与唐朝百济（扶余）血统将领黑齿常之的姓氏可能源于北方的扶余相吻合。于是，“汤谷”当在图们江流域近日本海处附近。那么，嵎夷的分布范围就很可能涵盖了整个朝鲜半岛。

日本和朝鲜的门结构和中原有所区别，都是推拉门，这种建筑形式来源于秽貊的文化，而中国南方，比如云南、广西都有推拉门形制，让人有印象的是广州西关的那种横推木门，看过电视剧的可能都会有点印象。不过推拉门现在似乎成为日本建筑的标志。

在湖北省西北部枣阳市，距今6,000年前的雕龙碑文化遗址发现了一幢配有推拉门式的房屋基址。这在我国是首次发现，在世界遗址中也属罕见。

日本人还有一个习俗，就是剃（髡）发，喜欢把前额的头发全部剃光，这明显是东北亚民族习俗，东胡和女真都有这个习俗，不过略有差异，东胡的秃发喜欢把头顶的头发剃光，侧边结发，如秃发鲜卑和契丹都是这样的，蒙古也有此习俗，而女真则把前额和侧边的头发都剃光，把后脑的头发结辫。而日本则是前额秃顶，后面束发。朝鲜民族被汉化，没有这个习俗。不过我翻阅资料发现，高句丽和扶余是束发，不会剃发，很奇怪。日本人的这个习俗，我估计可能是迁移的底层秽貊人与东胡、肃慎接触，沾染了他们的习俗。