从集安《好太王碑》考证高句丽始祖朱蒙出身先看看韩国影视里怎么说的，在韩国收视率最高的古装剧是《朱蒙》图（1-2），有着裹脚布一样长的剧情，用的意淫手段。剧情是这样介绍的“公元前108年，汉武帝依靠铁器的优势灭了卫氏朝鲜，设立汉四郡。失去国家的朝鲜游民们被编入4个汉王朝部队或邻近的部落中。解慕漱是游民的首领之一，他率领多勿郡对敌汉朝，但在汉朝铁骑军队面前无可奈何。夫余王解夫娄为了自保而设计将解慕漱献给汉军。听说解慕漱战死，河伯族的女儿，解慕漱心爱的女人柳花悲痛欲绝。柳花生下了她与解慕漱的骨肉朱蒙。曾和解慕漱并肩作战的好兄弟金蛙投靠了汉朝，娶了一直思慕解慕漱...

高句丽是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，立国700余年，在东北亚历史上扮演重要角色。关于高句丽当时活动的范围，史料多有记载。笔者在此谈谈从遗址中了解的历史上高句丽存在和活动的大致范围。高句丽的第一代都城在辽宁省桓仁县的五女山城。五女山城建在高山上，山上有面积很大的平地，并有水源。正是凭借这样的地势，他们有效地抵御了外族的进攻。但山城用于防守可以，对生产和生活都有诸多不利，于是他们不断地寻找新的生存地。集安是高句丽时间最长的都城。集安靠近鸭绿江，是水草肥美之地。据说当年高句丽王的一个猪倌发现了这个地方。这个猪倌放猪时跑了一头猪，他就跟着这猪的痕迹一直从桓仁撵到集安。他到集安发现此地树木茂密，水草肥美...

高句丽竟然和大海彼岸的倭人（日本人）使用了非常类似的语言？当今日本的可怜之处就在于，用语言分析，分析不出来他们的起源，因为他们的语言是少有的“孤立语言”，太可怜了，正如日本这个孤岛一样，他们的语言也没有亲戚，这让我们很长时间都分析不出来他们的祖先到底是哪里来的。总有朋友说，是秦始皇派徐福带着500童男童女去东瀛，从此有了日本，但总觉得他在意淫，好的，进入正题。大家都是韩国人哈哈哈。开个玩笑。但是别说，日本和韩国的一部分祖先还真是有一些渊源的。在基因技术不太发达的时候，史学界用来确定族群的方法很大程度是利用语言。1、比如印度和伊朗的雅利安人同欧洲的凯尔特人、日耳曼人，经过语言分析，他们说的竟然同源词极多，语言学家很奇怪啊，这么远的两个...

高句丽人的高句丽语指的是约公元前37年－668年高句丽国期间使用的语言。本文的观点认为，高句丽语与早期日本语有些关系，高句丽人说日本话。高句丽国灭亡之后高句丽语衰亡，高句丽语作为一种语言已不存在。由于资料不充分，史家对高句丽在语言学上的分类尚不十分明确。根据中国资料的记载，高句丽语与扶余、沃沮、东濊、百济（统治阶层）的语言相近，这几种语言在中国东北部至朝鲜半岛形成扶余语族。此语言系列被认为与邑娄（在今外东北）的语言（可能为通古斯语族通古斯系）及朝鲜半岛南部的韩系语言系列都有相当大的差异。此处韩系语言指马韩、弁韩、辰韩等古三韩的语言，百济的被统治阶层的语言及新罗语（现代朝鲜语的直系祖先）亦属於此系列。对于高句丽语，目前有不少学者尝试把...

秽貊族是高句丽的主要居民，夫余族是高句丽王室的来源，汉人也在高句丽占有很大比例。​高句丽族源根源于中国，尽管学者们对于高句丽的族源存在着一些分歧，大体上存在有秽貊说、夫余说、汉人说，但是无论那种说法，都是在中华大地范围上。笔者也认为秽貊说、夫余说、汉人说是符合历史的，下面分别介绍一下自己的主张：秽貊族是高句丽的主源说，夫余族是高句丽的又一主源说，汉人是高句丽的一个主源说。1．秽貊族是高句丽的主源说。秽貊是我国北方和东北地区的古老民族，古籍都有记载《尚书·大传》》：“三者十税一，多於十税一谓之大桀、小桀；少於十税一谓之大貉（貊）、小貉（貊）（注《尚书·大传》卷六），周传多方）”，《孟子·告子下》：“子之道，貉（貊）道也。欲轻之於尧舜之...

高句丽是韩国的吗？高句丽是朝鲜的吗？高句丽属于中国吗？经常遇到这些提问，今天，整理一下，写成此短文。​首先，从民众的构成来看，高句丽是一个多民族国家。在这一点上与同为“三国”的新罗和百济有着显著的区别。高句丽的主体是秽貊系的高句丽人，除此之外靺鞨人也占有不少的比重。（统一新罗的中央军“九誓幢”中，高句丽人三幢，靺鞨人一幢可见一斑）高句丽灭亡时，新罗只是吸收了一小部分的高句丽人，唐朝再吸收一小部分，其他高句丽人最后应该被“渤海国”吸收了。渤海国的领土只有一小部分在朝鲜半岛，而且，辽灭渤海，金灭辽，元灭金，明灭元，而作为少数民族政权的辽、金、元都是自认为中国正统的，所以渤海国是中国史。高句丽人的大部分变成了渤海人，所以应该说，高句丽人的...

本文是高句丽的完整历史记录，不当之处，请批评指正。算做高句丽通史简编。1、高句丽建国初期（前37年--52年）公元前37年，夫余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国，到竹本夫余，建立高句丽。据史家推测，高句丽人在其成了的初期由秽貊人和部分迁居这里的夫余人组成的。秽貊人最初并不是指一个民族实体，而仅是中原史家对东北地区古代民族的泛称。高句丽建立之初，与夫余长期处于军事对抗中。夫余与中原王朝关系友好，中原与夫余经常协同打击高句丽。2、高句丽早期的扩张（53年--243年）前三国时代高句丽太祖王时期，高句丽从早期的几个秽貊部落很快扩张到汉江流域。公元53年，高句丽太祖王将分散的5个部落设5个省，实行集权化统治。随后的几年中，太祖王吞并了东...

高句丽历史悬疑1、民族来源关于高句丽的民族来源，学术界颇多争论。传统的说法，高句丽民族出自中国东北的秽貊族，秽貊族很早就生活在东北的松花江地区。另一种说法，高句丽王族出自北夫余，而将夫余视为高句丽的族源。还有说法，是高句丽出自东北高夷族。总之，这些都是东北古民族，所以高句丽出自东北古民族是公认的。2、高句丽灭国其民族去向唐高宗总章元年（公元668年），唐灭高句丽，唐在高句丽置9都督府、42州、100县，设安东都护府管辖，以左武威将军薛仁贵总兵镇之。高句丽疆域达辽河流域，南到朝鲜半岛的汉江。灭国前户籍69.75万户，人口348.5万。包括汉人、鲜卑人、契丹人、新罗人、百济人，高句丽族有17.2万户，约86万人。唐灭高句丽曾两次大规模迁...

高句丽王城指的是高句丽政权早中期都城遗址，该文化遗址位于吉林省集安市，包括国内城、丸都山城、王陵（14座）及贵族墓葬（26座）。国内城、丸都山城（始名尉那岩城）是高句丽公元1-5世纪的都城。高句丽王城特点是平原城与山城相互依附共为都城。位于集安市的高句丽古迹，是高句丽王朝的遗迹。在集安市周围的平原上，分布了一万多座高句丽时代的古墓，这就是闻名海内外的高句丽“洞沟古墓群”，它是高句丽王城遗址的重要组成部分。高句丽（gāogōulí）（gāogōulí）（公元前37年-公元668年），也简称高丽（高氏高丽，非后来王建建立的王氏高丽），是西汉到隋唐时期东北地区出现的一个有重要影响的边疆民族。周秦时期，高句丽的先人一直生活在东北地区。公元前...

吉林集安和辽宁桓仁境内，发现大批高句丽墓葬，内部绘有精美壁画。这些墓葬属高句丽王国晚期墓葬，其中半数以上的墓群是高句丽国王、王后或是贵族的墓，墓中大部绘有精美细致的壁画，反映了那个时期的一些生活状态和风俗习惯，高句丽独特的墓葬风俗对其周边的区域产生了深远的影响。东北吉林集安县境内，学名叫“集安洞沟古墓群”的高句丽墓葬，是吉林省重点保护的名胜古迹，是中国少数民族地区古墓群之冠。有高句丽国建国700多年间遗留下来的墓葬达1万余座，仅现存较为完好的就有7160座之多。这些古墓群分布的范围极广，绵延几十里，加之墓类繁多，内涵博大精深，不可小觑。这个洞沟古墓群里著...

90年代后期韩国学者声称扶余是朝鲜民族族源之一，而事实是，今天半岛之朝鲜、韩国皆来自于唐朝时的新罗，新罗本居于半岛南端的滨海地带，称三韩，新罗是今天朝鲜民族（韩民族）的直系祖先，即三韩是是今天韩民族的祖先。“高句丽是中国东北古代民族建立的王国，与位于现在韩半岛上的王氏高丽（建立于公元918年）是两个除了名称，在主体民族等各方面都有着重大区别的国家”的历史观点已成为史家共识。中国的学者们多认为韩半岛最早的国家是形成于公元前11世纪的箕氏朝鲜，而韩、朝学者多认为韩半岛最早的是形成于公元前31世纪～公元前24世纪的檀君朝鲜，而朝鲜学者依据“檀君陵”出土的人骨，...

高句丽为何那么难打？这与高句丽的民族性格、高句丽军队装备、高句丽山城易守难攻等因素密切相关。高句丽，尚武好斗，史载高句丽人，“其人性凶急，有气力，习战斗，好寇钞”（注：《后汉书》卷85《东夷传·高句骊》）。这在高句丽古墓壁画上亦有描绘，比如洞沟12号壁画墓的斩俘图和三室墓第一室北壁的攻城图等。攻城图整个画面为某个城的一角，城门紧闭，城外有二将乘骑手持长矛，正在酣战，人马均着甲胄。在二将上方有二士卒滚抱厮打，画面简洁，主题突出，是描绘一幕城池的守御战，可能是为了表现墓主生前参与守卫某城有功的战绩场面。高句丽军队最初是由五部的高句丽人组成的，随着国土的扩张，...

小高句丽指的是高句丽灭亡后，高句丽王族后代建立的一系列复兴政权。小高句丽之一：高句丽灭亡仅两年后，大唐咸亨元年(670年)四月，吐蕃发兵攻陷西域18州(均在今新疆境)，唐朝西北边境告急，唐高宗命安东都护薛仁贵出师西北。薛仁贵一走高丽酋长钳牟岑立刻乘机起反唐，于四月拥立高丽王高藏的外孙安舜（又记为安胜，他还是高句丽渊盖苏文之弟渊净土之子）为主，进犯唐朝东北地区。唐高宗于是任命高侃为安东都护、东州道行军总管，右领军卫大将军李谨行为燕山道行军总管，率军进攻，并派司平太常伯杨防收容高丽逃亡者。在唐军大兵压境的情况下，安舜将钳牟岑杀死，投奔新罗(位于朝鲜半岛东南部)。咸亨二年(671年)七月初一，高侃率军在安市城(今辽宁海城东南营城子)击破钳...

割据辽东的公孙氏被司马懿击败后，辽东诸郡尽数归入魏国。当时魏正忙于与吴、蜀的战争，内部司马氏与曹氏又斗得正欢，无暇回顾。反复无常的高句丽故态复萌，东川王又开始频频入寇，攻打辽东几个小城，获得一些小胜，就自以为兵强马壮，大吹大擂。有大臣沛者得来绝食死谏，劝国王不要惹恼大魏，招来亡国之运，东川王哪里听得进去。多行不义必自毙。果然，不久魏和吴蜀方面战事稍息，魏国就派大将毌丘俭东征，以报高句丽侵寇之仇。公元246年，毌丘俭带领魏军步骑万人，东出玄菟郡，向高句丽进发。高句丽东川王亲自率领步骑2万余人迎敌至沸流水，也就是浑江，今天辽宁吉林界河，战魏军于梁口（注：今通...

作为新罗人，按金富轼《三国史记》所载，王建生于新罗，长于新罗，称王于新罗。归根到底，只能将王建及其父辈认定为新罗人，既然不是高句丽遗民，王建建国号高丽是因为他与高句骊（高氏高丽）有什么特别的关系吗？答案是否定的。王建死前颁布的《十诫书》第五条说：“朕赖三韩山川阴佑以成大业”，可见王建祖先更可能是三韩新罗人，但他为何建国号高丽？这其实与弓裔有很大关系。弓裔趁竹州农民起义起家，先是自称新罗王室出身，是新罗宪安王的庶子，他壮大后却放弃正统，在开城建都称王，声称复兴高句骊（高句丽），定国号高句骊（丽），史称后高句骊（丽）。在新罗统一后，由于一直奉行“骨品制”（一种严格的贵族制度），出身平平的普通百姓是得不到重用的，比如投唐的新罗人薛罽头。另...