鲜卑姓氏( 04-21)
鲜卑姓氏-民族史鲜卑姓氏多已消失,在汉化过程中,大部份鲜卑人都改成了汉姓,鲜卑旧姓和所改汉姓,有对应关系。在中国这片土地上,华夏族世代繁衍,互通有无,最终形成了今天的模样。在华夏族中,有一支极特殊的民族——鲜卑,他们主动学习先进文明,积极汉化,最终为民族融合贡献了巨大力量。鲜卑,祖先是古代北方的游牧民族。公元4世纪时,西晋灭亡,鲜卑族南迁,陆续在北方建立前燕、后燕、西燕、南燕、代、西秦、南凉及北魏等国。439年北魏统一北方。北魏雄主孝文帝拓跋宏于493年迁都洛阳,随后进行全面汉化,禁用鲜卑语,改用汉姓。北魏皇室一半血统来自汉族,比如孝文帝的嫡祖母、祖母、母亲和妻子都是汉...
檀石槐时期的鲜卑与东汉( 02-23)
檀石槐时期的鲜卑与东汉-民族史鲜卑的前身是东胡。西汉初年,东胡遭到匈奴冒顿单于毁灭性的打击,残部向东逃窜到乌桓山与鲜卑山,成为乌桓与鲜卑两大支系。东汉时代,匈奴逐渐衰落,而鲜卑则趁势崛起。到了桓帝、灵帝统治时期,塞外的鲜卑出了一位杰出的首领,一个强大的鲜卑帝国呼之欲出,并成为东汉帝国北方最强劲的对手。这位鲜卑英雄便是檀石槐。檀石槐生平充满传奇色彩。他的父亲叫投鹿侯,曾经在南匈奴的军队中服役,三年后回来家乡后,发现妻子居然生了一个男孩。三年没回家,这肯定不是自己的亲生儿子啊,便打算把孩子杀掉。妻子编了一个谎言,说是有一天在路上走路时,听到有雷声,便抬头看看天空,正好从天上掉了一片冰雹下...
北魏孝文帝为什么要求鲜卑族汉化( 02-23)
北魏孝文帝为什么要求鲜卑族汉化-民族史中国历史上有一个最为黑暗和动乱的年代,相信大家都有所了解,那便是“五胡乱华”时期。在这个时期内,汉人的地位极为低下,一直都处于被残酷压迫和奴役的地位,甚至就连生命都没有任何的保障。当时的汉族人处于灭亡的边缘,绝对不是危言耸听的。后来,鲜卑人拓跋氏建立的北魏征服了其他各族,统一了北方,结束了一百多年的混战局面。在北魏统一北方之后,经过数十年的和平发展,北魏在人口、生产和经济上都得到了空前的发展,可谓是如日中天。然而,在公元494年,魏孝文帝做出了一个惊人之举,将都城从平城(今山西大同市)迁到了汉族人比较集中且汉文化基础较好的洛阳,并实行了一系列强制性的措施...
鲜卑人来龙去脉( 02-23)
东亚北方草原上民族众多,继匈奴人之后鲜卑人成为草原上的主人登上历史舞台。鲜卑人的起源至今还是未解之迷。按照拓跋鲜卑人说法"魏之先出自黄帝轩辕氏,黄帝子曰昌意,昌意少子受封北国有大鲜卑山,因以为号。”这种观点出于汉化的统治需要才有的,不一定靠谱。比较可信的观点认为鲜卑人出自东胡,匈奴冒顿单于破东胡之后,东胡余部分生分裂,一部分在乌桓山居住,一部分在大鲜卑山居住,他们成为匈奴帝国集团众多部族的一部分,风俗相似,遂以居住山名为族名称鲜卑。鮮卑人在几百年迁徙征战争还融合了高勾丽,扶余,匈奴,丁令,高加索等民族,因此拓跋鮮卑有些白种人特征。鲜卑人居住在北方随匈奴人征战四方一直不为人所知,直到东汉建式21年(公元45年)鲜卑人寇汉境才进入中原人...
党项人哪里去了?( 02-22)
党项人哪里去了?-民族史贺兰山下的神秘部族党项党项族属古羌族的一支,原为游牧民族,后投靠唐朝成为藩镇势力。唐灭亡后,公元1038年,李元昊称帝,国号大夏,即西夏。西夏王朝雄霸西北数百年,党项骑兵曾令邻国闻风丧胆,党项与中原文化有机借鉴是少数民族中最成功的,最终却消失在蒙古骑兵的铁蹄之下。西夏的统治民族党项族本是游牧民族,佛教东传甘肃以后,西夏内部开始创造独有的佛教艺术文化。今内蒙古自治区鄂托克旗的百眼窑石窟寺,是西夏佛教壁画艺术的宝库。西夏在汉字基础上创造出西夏文,西夏灭亡文字也失传。1225年成吉思汗西征得胜后又开始对西夏的进攻。1226年献宗病死,他的侄子李睍被推为皇帝。1...
鲜卑族建立了哪些政权( 02-06)
鲜卑族建立了哪些政权-民族史鲜卑居住在西拉木伦河流域,在公元45年跟随匈奴攻打中原王朝的时候,才被我们所知,正式登上历史舞台。五胡乱华之后,东晋时期,鲜卑各部分别建立了7个政权,前燕、后燕、西燕、南燕、南凉、西秦、北魏。上述4个燕国都是鲜卑慕容世家建立的,慕容氏中最为著名的当属前燕名将慕容恪,在他活着的时候,东晋桓温不敢北伐。另一位便是建立后燕的慕容垂,襄邑之战,斩杀桓温3万。可怜桓温尽遇慕容家人了。西秦为乞伏部所建,而南凉为出自拓跋鲜卑的秃发鲜卑建立。最为牛逼的当属拓跋部建立的北魏,统一北方,统治长达150年。鲜卑慕容还分化出了吐谷浑部,在隋、唐时也很强劲,至五代十国时期被辽国统...
鲜卑族改汉姓( 01-08)
鲜卑族改汉姓-民族史鲜卑拓跋改为元姓,纥骨姓改为胡姓,普姓改为周姓,拔拔姓改为长孙姓,达奚姓改为悉姓,伊楼姓改为伊姓,丘敦姓改为丘姓……战国时期就有鲜卑族的人,以族群的方式混在胡人中,当时他们生活在大兴安岭附近,一直被匈奴人所统治。后来匈奴被汉族的军队打散了,大部分匈奴人往西迁移,改变自己的居住地区,还有一部分归属了汉人。鲜卑族的人就有机会占据更多的领土,不光收复了当时匈奴人的领土,还把一些匈奴人当作自己的奴隶,就这样鲜卑族崛起了。在汉族军队剿灭匈奴后,对于北方游牧民族的管理开始松散,政策也不断减轻,这样使得鲜卑人开始得寸进尺,逐步入侵中原。在占据了当时中国北方大部分地区后...
鲜卑族发源于哪里( 01-08)
鲜卑族发源于哪里-民族史鲜卑本源东胡,呼伦贝尔的大鲜卑山嘎仙洞是鲜卑族的发源地之一,这些是学者比较普遍认同的观点。历史上叱咤一时的鲜卑族发源于哪里?对于鲜卑族的起源,学界还没有定论,主要有四种说法:东胡说、东夷说、山戎说、逃亡汉人说。可以肯定的是鲜卑族肯定是个北方民族。对于这四种说法,山戎说和逃亡汉人说的可信度不是很高。根据现存的鲜卑族人物陶俑和历史记载,鲜卑族的习俗、长相、语言与汉人都不同,而历史记载中也没有明确的该支派的发展;这种说法的解释是从鲜卑族的名称来解读的,认为“鲜者,少也。卑者,陋也。”(《翰苑集》引《汉名臣奏》),笔者认为我国历史上少数民族的名称或是音译或是根据...
鲜卑慕容氏人物关系( 01-05)
鲜卑慕容氏人物关系-民族史五胡十六国时期,鲜卑慕容部人才辈出,这里梳理一下这些慕容豪杰的人物关系。莫护跋:慕容鲜卑的始祖;慕容涉归:莫护跋的的孙子,被西晋封为鲜卑大单于;慕容涉归庶子慕容吐谷浑(西迁独立发展)、嫡子慕容廆,慕容廆是慕容氏燕国奠基人;慕容廆子:慕容皝(建立前燕)、慕容翰、嫡子慕容仁、慕容昭、慕容评;慕容皝子:慕容儁(前燕皇帝)、慕容恪(名将)、慕容霸(后改名慕容垂,后燕开国皇帝)、慕容德(南燕开国皇帝);烈祖景昭帝慕容儁(319年-360年)是五胡十六国时代前燕的君王。其父慕容皝,其太子(三子)为慕容暐。曹魏时期一支鲜卑部落跟随司马懿讨伐公孙渊有功,首领莫护跋被封为...
金庸小说的慕容氏与今天广东肇庆慕氏( 01-01)
金庸小说的慕容氏与今天广东肇庆慕氏-民族史鲜卑慕容氏历史上建立了多个燕国,据此金庸先生在小说中将慕容家族的隐居地命名为“燕子坞”,以志不忘复国,慕容家经典武功“参合指”则隐喻了使后燕走向衰落的关键战役——拓跋和慕容的“参合坡大战”。在小说后期慕容复屡遭失败的时候,在少林藏经阁中隐藏身份蛰伏许久的慕容博曾对儿子进行过一番教诲,在言语中引出了慕容家先辈如慕容垂、慕容宝等皇帝等人的光辉事迹。其实在那个时期,以燕为名的国家着实有许多,除了前后燕外,尚有自秦朝灭亡时从都城流离出走的西燕、篡位后的北燕、前燕的残余势力南燕,还有汉人创建的北燕政权。除了汉人创建的北燕政权外,其他的燕国通通都是鲜卑慕容在乱世中辗...
鲜卑族哪去了?现在为什么没有鲜卑族?( 12-31)
鲜卑族哪去了?现在为什么没有鲜卑族?-民族史叱咤风云的鲜卑当年那么强大,为啥如今不见鲜卑族?鲜卑是中国古代非常活跃的民族,先后建立了十个国家,也曾经统治中国大半江山。但是,如今中国的56个民族中,却没有鲜卑族,这是为什么呢?鲜卑族属东胡系在古代中国东北区域有三个民族,分别是东胡、濊貊、肃慎。东胡是一个部落联盟,包括了当时族属相同而名号不一的大小部落,鲜卑族就是东湖民族中的一支。在中国北方区域的民族争斗中,最开始是匈奴消灭了东湖,鲜卑部落退守鲜卑山,世属匈奴奴役。汉朝时,中国赶跑了匈奴,鲜卑部迎来了发展的新机遇。在鲜卑历史上,出现了一位非常牛的人物,名字叫做檀石槐。待匈奴落寞后,檀石槐带着鲜卑部落趁...
对中国影响深远的鲜卑族( 08-25)
对中国影响深远的鲜卑族-民族史鲜卑族对中国历史的影响是巨大的。说起鲜卑族可能绝大多数人对于他都不是太了解,可能也只是从历史课本上知道的“孝文帝改革”。这里笔者为大家提供几个人名和姓氏看看大家是不是有印象,金庸先生《天龙八部》中“以彼之道还施彼身”的姑苏慕容复,隋朝的独孤皇后的独孤家族,还有隋朝将军宇文化及的宇文家族等。相信读者在心中有一个初步的印象了。匈奴退出中国历史舞台后,另一支游牧民族便踏歌而来,开启一个新的篇章,这就一个对大唐盛世都产生深远影响的民族——鲜卑族。鲜卑统治的区域鲜卑族发源于辽东塞外的鲜卑山,后受匈奴势力衰落占据其领地。4世纪时,西晋灭亡中国进入一个大的民族融合时期...
鲜卑简史( 08-10)
鲜卑简史-民族史关于鲜卑的史料太多了,今天在此做一个简单的总结,给历史小白们科普一下。继匈奴之后,统治蒙古草原的是鲜卑。鲜卑起源关于鲜卑起源一直存在“东胡说”、“东夷说”、“山戎说”、“逃亡汉人说”。其中,“东胡说”具有较为广泛的主流史料记载,如:《后汉书(列传•乌桓鲜卑列传)》曰:“鲜卑者,亦东胡之支也,别依鲜卑山,故因号焉”。《三国志(魏书•乌丸鲜卑东夷传)》曰:“乌丸、鲜卑即古所谓东胡也”。此外,《晋书》和《十六国春秋》均有鲜卑为东胡余部的说法。晋代王沈编纂的《魏书》与司马彪的《续汉书》等史籍也提到,鲜卑与东胡有密切的渊源关系。《史记索隐》引东汉胡广云:“鲜卑,东...
乌桓简史( 08-10)
乌桓简史-民族史乌桓与鲜卑一样都是“东胡”的一支,又称作“乌丸”。公元前3世纪末,也就是秦末,东胡被匈奴攻破后有一部分迁居到乌桓山。根据考证,乌桓山在今天内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇西北140里的地方。汉武帝击败匈奴之后,乌桓臣属于汉朝。于是汉武帝把乌桓南迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧,开始设置乌桓校尉,让它替汉朝北御匈奴。汉光武帝的时候,乌桓首领向汉朝朝贡,接受了侯、王、君长的封号。然后又率领乌桓从五郡塞外大规模南迁到塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡,也就是辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻扎放牧。他们分成了若干个部落,各自为政。建安五年,官渡之...
鲜卑族的起源及历史( 08-09)
鲜卑族的起源及历史-民族史鲜卑族的起源及历史三国历史后期魏禅让晋后,晋统一中原,后期八王之乱,导致中原最乱的五胡十六国时期,各个势力纷纷称帝。汉民族在南方一方维持晋朝统治,称南朝,北方有魏齐周称为北朝。每个朝建立后都有史官记录本朝历史,其中魏书就是鲜卑建立的魏国本史。魏书记载,昔皇帝有二十五子,有的分散于中原各地,有的分散于极远的荒蛮之地。昌意的小儿子,受封于北土,领地内有大鲜卑山,因此其部落就以叫鲜卑,统治着幽北广阔无垠的沃野,以游牧和狩猎为业。与中原比较隔绝,没有文字,对于本部落的历史都是口口相传,当初黄帝以土德而为天下之主,北方风俗土称为拓,称后为跋,所以就为拓跋为姓氏,昌...
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