突厥和北周攻打北齐( 09-02)
突厥人的快速强盛是也是西魏当初与他们联姻,给他们钱财,支持他们消灭柔然的结果。算是把他们从水深火热中解救了出来。如今不愁吃不愁穿了,渐渐也财大气粗了,总不能忘了恩人。原本突厥可汗娶老婆必须娶突厥阿史德氏,因为阿史那和阿史德是突厥的两大家族,一个为王,一个必为后。突厥可汗为感恩,王后改为娶华人。因为突厥深深理解华人嫁女的政治意义。所以此后的北周(原西魏,被权臣宇文觉篡立改为北周)、隋朝都有公主嫁到突厥。(土耳其自豪的突厥皇族还有我们汉人的血统,忍不住窃喜一下。)既然是知恩图报的血性汉子,仅仅是这样做显然是不够的,北周的死敌是北齐,老丈人的死敌自然就是自己的仇人,于是突厥人准备为老丈人打个帮架,一起进攻北齐,顺便感受一下中原的繁华,万一...
突厥和波斯联手灭嚈哒( 08-31)
突厥和波斯联手灭嚈哒-民族史突厥崛起前,嚈哒横行于中亚,嚈哒灭亡贵霜、南侵印度、西面逼迫波斯臣服。嚈哒人也被称为白匈奴、厌达,起源于塞北,公元4世纪70年代初嚈哒翻越阿尔泰山西迁粟特,嚈哒的势力扩展到了阿姆河(妫水、乌浒河)之南,定都在拔底延城。嚈哒国的政治中心在吐火罗斯坦,也就是在今天阿富汗的巴尔赫地区。在南北朝时期,柔然(蠕蠕)在大漠南北与魏争雄,嚈哒与蠕蠕相结,广泛活动于阿尔泰山脉以西的地方,并且嚈哒将波斯萨珊王朝击败,迫使波斯王称臣纳贡。嚈哒全盛时,其领域东至葱岭到天山南路的一部分,西至里海的库尔干河地方。迫于嚈哒的强大压力,北魏在516年遣使与南朝的梁朝通好,以免腹背受敌...
突厥民族的历史演变( 08-25)
突厥民族的历史演变-民族史突厥民族的历史演变“突厥”一词因公元六世纪中叶至八世纪中叶的“突厥汗国”而出现在中国汉文史籍里。突厥汗国是以阿史那氏族为统治氏族的众多游牧部落联合体。组成该联合体的各部落使用的是一种相同或大体相同的语言。这种语言因之被称作突厥语。于是,汉文古籍上又把与他们出于同一族源,并且讲古代突厥语和若干突厥语方言的各游牧部落通称为突厥。这样,汉文古书上的“突厥”就有了狭义和广义的两个概念。但无论狭义或广义,“突厥”都不是某一个具体民族共同体的名称。如同著名学者巴托尔德曾经指出过的那样:突厥是随着大的部落联盟的形成而产生的,如果企图把“突厥”这一术语同某个部落联系在一...
突厥语诸民族的古老神话( 08-25)
就神话而言,古代突厥神话是突厥语诸族神话观念得以形成的源头之一。例如大多数突厥语民族认为宇宙未分之际为茫茫大水;世界分为上、中、下三界,上界与下界各有分层,各民族对上、下界的分层数说法不完全相同,似以七层之说较为普遍;大地有四极,由牛或鱼等动物驭载,动物之下为水,诸如地震、洪水均因驭载大地的动物所致;日与月神,以及星辰受到突厥语民族的普遍崇拜,大熊星座、小熊星座、昂宿诸星通常被看作是来自地上的某种动物或人;视鹰、天鹅等飞禽为圣鸟,狼、熊、牛,甚至马为神兽;腾格里、乌麦、地一水诸神作为古老神话殿堂里的伟大神祗而受到景仰,山作为地一水神的象征常常成为突厥语诸民族有关人类和氏族起源神话的基本构成因素,如此等等,均可溯源于古代突厥神话。此外...
从东突厥到后突厥( 08-25)
从东突厥到后突厥-民族史东突厥灭亡后,仅仅52年,后突厥再起,后突厥之所以能再次称雄漠北,这是与唐朝接纳突厥降众的政策分不开的。数十万人南下投降唐朝,大臣:不要;唐太宗接纳,终成后患唐太宗贞观四年,唐朝出兵攻灭东突厥汗国,俘获颉利可汗。东突厥灭亡之后,其治下的突厥人除部分北逃薛延陀外,其余的数十万人纷纷南下投降唐朝。对于这些人该如何安置,唐朝内部展开了了激烈的争论,这一事件,对唐朝后来的命运造成了重大影响。贞观四年,唐朝大臣对于突厥人安置问题大致形成了三种意见。第一种意见可以称为是"同化派"。这一派的主张得到大多数大臣的支持,他们认为,突厥归降唐朝,只是迫于无奈,绝非诚心诚意,...
沙陀起源、影响及后裔( 08-24)
沙陀起源、影响及后裔-民族史沙陀主要由西突厥(处月、处密、射脾)、铁勒(拔野罗、同罗、仆骨)以及栗特的昭武九姓组成。沙陀可以说是突厥人后裔。《册府元龟》卷九五六《外臣部-种族》:沙陀突厥,本西突厥之别种也。《新唐书-沙陀传》曰:“沙陀,西突厥别部处月种也”。且《新五代史》载:庄宗光圣神闵孝皇帝,其先本号朱邪,盖出于西突厥,至其后世,别自号曰沙陀,而以朱邪为姓。”据而推断,沙陀族源出于西突厥一支,这是可以肯定的。在其形成过程中,逐渐以朱邪为姓氏,即西突厥处月部落中的朱邪部为沙陀族的族源。沙陀,考证他的人种,盖亦突厥人也,亦包括突厥,回纥,栗特等民族种族特征。高鼻深目,多须。为混血人种...
曾属于中国的唐努乌梁海( 08-09)
曾属于中国的唐努乌梁海-民族史说起图瓦共和国很多人可能不熟悉,但是说起唐努乌梁海,很多人肯定知道,历史书上曾经提到过。唐努乌梁海最早在唐朝的时候就是我国的领土,当时在这一地区有一个都播国,这个国家当时还一直处于游牧社会,穿的是兽皮,也不知道如何耕种土地,所以非常贫穷。当唐朝北征突厥的时候,都播国听说唐朝非常富有,而且安居乐业,就上书要加入唐朝,就这样唐努乌梁海成为了中国的领土。后来到了宋朝的时候此地被辽国管辖,元朝在此地设置了行省,明朝时又归瓦刺管辖,清朝经过多次对蒙古征战,将此地纳入版图,由此看来,此地从唐朝开始就一直处于中国的版图内。然而到了近代中国,由于清朝的懦弱,列强都来瓜分...
唐朝与突厥的一百多年战争( 08-06)
唐朝与突厥的一百多年战争-民族史唐朝和突厥的一百多年战争突厥是中国北方古老的游牧民族,崛起于南北朝时的战乱时期,其势力范围曾经东自辽海以西,西至西海(即里海),南自沙漠以北,北至北海(贝加尔湖)五六千里,国王伊利可汗更是让人敬畏的一代枭雄。突厥民族与中原的隋唐政权曾经激战近百年,为的是争夺边疆的人口、粮食、牲畜和其他主要的经济资源。其中,有名的战役有数十场,和唐朝的战役更是经典中的经典。唐朝是怎么打败突厥的?这其中又有哪些未解之谜呢?李世民与东突厥的边疆争夺战一支游牧部落怎么和强大的唐朝结下了“梁子”,而且一结就是数百年,这就有点让人理不出头绪了。“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。...
隋朝达奚长儒大破突厥( 07-16)
隋朝达奚长儒大破突厥-民族史达奚长儒以二千兵马野战对抗十余万突厥主力,竟杀得突厥大败!隋朝开国第二年即开皇二年(公元582年),突厥突然起兵四十万侵隋。隋文帝杨坚是个有胆略的皇帝,并没有因为自己立国未稳而轻易妥协,而是在仔细分析双方形势后,决定开打。这一打,隋朝便出了个牛人,以二千兵马对战突厥主力十余万,杀敌一万,逼得突厥撤围而走。这个牛人就是达奚长儒。达奚长儒名字中虽然有个儒字,但他却是个鲜卑人,从小胆略过人,是个有名的猛将。当时,达奚长儒受上司虞庆则指派,带了二千人作为先头部队先行开拔,主要任务是先去边境了解情况。换句话说,根本不是打仗去的。结果,走到半路上,竟然和十余万的突厥...
与突厥相关的那些民族-铁勒,丁零,回纥,黠戛斯,兀良哈,康里,沙陀( 07-16)
与突厥相关的那些民族-铁勒,丁零,回纥,黠戛斯,兀良哈,康里,沙陀-民族史突厥,其实涵盖的种族部族非常多一:古之突厥盛起于南北朝之末。本为丁零之一部落。与回纥、延陀并称,皆铁勒之诸族。而回纥、薛延陀部落之强盛,则当属唐代。今日称谓突厥,将泛突厥语系之不同种族,部族。皆称之为突厥。即古之不属于突厥之种族部族,今日皆统一曰:突厥。二:族源:丁令,亦作丁零。即敕勒,即铁勒。称谓不同皆时代之不同也。《汉书》所载苏武牧羊居于北海(今之贝加尔湖)。丁零盗其羊。即此丁令。《魏书》载其部落,分布尤广。自西海以东,依山据谷,往往不绝。《唐书》铁勒分十五部,今日内外蒙古,大兴安岭一带皆其地。《北史--铁勒传》:“种类最多。自西海(今里海)以东,依...
和卓家族的内斗及和卓的多次叛乱( 05-19)
伊斯兰苏菲派的玛合图木·阿杂木和卓的两支后裔在争夺新疆教权的斗争中逐渐形成了两个势不两立的集团——白山派与黑山派。清代文献又称“白帽回”、“黑帽回”,或“白帽回子”、黑帽回子”。民族文字资料中称为“阿克塔克”(白帽派)、“喀喇塔克”(黑帽派),或“白柳派”、“黑柳派”,“白旗派”、“黑旗派”等等。这些名称都是人们根据两派的外在特征所起的,而不是本派的自称。按照苏菲派教团名称的一般规则,两派的正式名称应为“伊禅卡朗派”和“伊斯哈克派”。至今,以这两个名称自称的教团“伊禅尼耶”和“伊斯哈克耶”,仍是新疆地区两个重要的苏菲派教团。白山派和黑山派的名称大约出现于18世纪前后,但两派的分歧和形成却由来已久。玛合图木·阿杂木去世后,伊禅卡朗作为...
和卓对新疆伊斯兰社会的影响( 05-19)
伊斯兰教在新疆的传播过程中,世俗统治集团与以“和卓”为代表的伊斯兰教上层结成了相互配合、相互利用的密切关系。伊斯兰教上层依靠世俗统治者的支持,扩大了伊斯兰教的传播范围,排斥了佛教势力,使伊斯兰教最终成为新疆的主要宗教。传播范围的扩大,信教群众的增加,壮大了伊斯兰教上层势力,使其作为新疆的一种宗教政治力量开始登上了历史舞台。世俗统治者在伊斯兰教上层的配合下,打着伊斯兰“圣战”的旗号,攻城掠地,扩大了统治地盘,维护了统治权威,巩固了权力和地位,加强了对穆斯林群众的统治。随着伊斯兰教成为新疆的主要宗教和伊斯兰教上层势力的日渐强大,世俗统治者为了取得伊斯兰教上层势力的支持,不断赋予他们种种政治和经济特权。使伊斯兰教上层势力不断发展和膨胀,并...
新疆伊斯兰教与佛教的战争( 05-18)
新疆伊斯兰教与佛教的战争-民族史新疆西部喀喇汗王朝的苏图克·布格拉汗死后,其长子穆萨(全名穆萨·阿尔斯兰汗·本·阿不都‘克里木,突厥语名巴伊塔什)继位。他根据当时的形势采取了先内后外的政策。首先在副汗的辖区内继续强制推行伊斯兰教,巩固了自己的统治地位。接着就发动了对“不信真主”的巴拉沙衮大汗的“圣战”,一举占领巴拉沙衮,灭掉了大汗。穆萨自此成为喀喇汗王朝的大汗,喀什噶尔也随之成为喀喇汗王朝的政治、经济、文化和宗教中心。把伊斯兰教势力作为重要依靠力量的穆萨.阿尔斯兰汗,为了迅速把伊斯兰教传播到喀喇汗王朝全境,在继续强制推行伊斯兰教的同时,与伊斯兰教上层势力密切配合,发起了一场伊斯兰教宣传...
突厥后人奥斯曼帝国为什么衰落了( 03-26)
突厥后人奥斯曼帝国为什么衰落了西迁后的突厥人,继续纵横世界,威震四方的奥斯曼土耳其帝国,如今为什么在欧洲各国面前如此不堪一击呢?昔日的霸主为何一下子变成“西亚病夫”了呢?这是一个值得深思的历史课题。笔者认为,奥斯曼土耳其帝国的衰落与欧洲的兴旺有着深刻的原因,理应认真研究,深入分析。现在让我们分别对双方的情况作一简要的考察。先看奥斯曼帝国。奥斯曼土耳其帝国的衰落是由许许多多的因素造成的,如统治者腐败、学者监督不力、“童子军”胡作非为、穆斯林反穆斯林、不重视科技和工业等等。1.统治者的腐败首先,统治者的腐败是衰落的首要因素。奥斯曼土耳其人是由一个默默无闻,名不见经传的游牧民族,一跃而成为地跨三大洲的大帝国的主人。在经历了一个时期的辉煌之...
明代新疆历史( 11-09)
明代的新疆地区,实际上就是东察合台汗国的历史,此段历史对日后中亚格局,影响深远。在蒙古汗国时期,新疆大部分被察合台汗国统治,北疆被窝阔台汗国统治,东疆属于元朝。后来窝阔台汗国君主海都反抗元朝,被元朝击败后不久,窝阔台汗国灭亡,国土被元朝和察合台汗国瓜分。元朝灭亡后,管辖东疆的元朝肃王兀纳失里投降明朝,明朝封其为忠顺王,在此地建设哈密卫。从此后兀纳失里的后裔均被封为忠顺王或者忠义王,并由明朝派来的汉人充当长史辅佐外加监视,这个半独立的附庸政权被称为哈密国。北疆被蒙古瓦剌诸部渗透,日后他们会成为新疆的主人。但现在还不到时间。这时候统治大部分新疆的是察合台汗国。察合台汗国在元朝末年分裂,西部中亚地区被巴鲁剌思部,速勒都思部,札剌亦儿部,乃...
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