曾属于中国的唐努乌梁海( 08-09)
曾属于中国的唐努乌梁海-民族史说起图瓦共和国很多人可能不熟悉,但是说起唐努乌梁海,很多人肯定知道,历史书上曾经提到过。唐努乌梁海最早在唐朝的时候就是我国的领土,当时在这一地区有一个都播国,这个国家当时还一直处于游牧社会,穿的是兽皮,也不知道如何耕种土地,所以非常贫穷。当唐朝北征突厥的时候,都播国听说唐朝非常富有,而且安居乐业,就上书要加入唐朝,就这样唐努乌梁海成为了中国的领土。后来到了宋朝的时候此地被辽国管辖,元朝在此地设置了行省,明朝时又归瓦刺管辖,清朝经过多次对蒙古征战,将此地纳入版图,由此看来,此地从唐朝开始就一直处于中国的版图内。然而到了近代中国,由于清朝的懦弱,列强都来瓜分...
唐朝与突厥的一百多年战争( 08-06)
唐朝与突厥的一百多年战争-民族史唐朝和突厥的一百多年战争突厥是中国北方古老的游牧民族,崛起于南北朝时的战乱时期,其势力范围曾经东自辽海以西,西至西海(即里海),南自沙漠以北,北至北海(贝加尔湖)五六千里,国王伊利可汗更是让人敬畏的一代枭雄。突厥民族与中原的隋唐政权曾经激战近百年,为的是争夺边疆的人口、粮食、牲畜和其他主要的经济资源。其中,有名的战役有数十场,和唐朝的战役更是经典中的经典。唐朝是怎么打败突厥的?这其中又有哪些未解之谜呢?李世民与东突厥的边疆争夺战一支游牧部落怎么和强大的唐朝结下了“梁子”,而且一结就是数百年,这就有点让人理不出头绪了。“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。...
隋朝达奚长儒大破突厥( 07-16)
隋朝达奚长儒大破突厥-民族史达奚长儒以二千兵马野战对抗十余万突厥主力,竟杀得突厥大败!隋朝开国第二年即开皇二年(公元582年),突厥突然起兵四十万侵隋。隋文帝杨坚是个有胆略的皇帝,并没有因为自己立国未稳而轻易妥协,而是在仔细分析双方形势后,决定开打。这一打,隋朝便出了个牛人,以二千兵马对战突厥主力十余万,杀敌一万,逼得突厥撤围而走。这个牛人就是达奚长儒。达奚长儒名字中虽然有个儒字,但他却是个鲜卑人,从小胆略过人,是个有名的猛将。当时,达奚长儒受上司虞庆则指派,带了二千人作为先头部队先行开拔,主要任务是先去边境了解情况。换句话说,根本不是打仗去的。结果,走到半路上,竟然和十余万的突厥...
与突厥相关的那些民族-铁勒,丁零,回纥,黠戛斯,兀良哈,康里,沙陀( 07-16)
与突厥相关的那些民族-铁勒,丁零,回纥,黠戛斯,兀良哈,康里,沙陀-民族史突厥,其实涵盖的种族部族非常多一:古之突厥盛起于南北朝之末。本为丁零之一部落。与回纥、延陀并称,皆铁勒之诸族。而回纥、薛延陀部落之强盛,则当属唐代。今日称谓突厥,将泛突厥语系之不同种族,部族。皆称之为突厥。即古之不属于突厥之种族部族,今日皆统一曰:突厥。二:族源:丁令,亦作丁零。即敕勒,即铁勒。称谓不同皆时代之不同也。《汉书》所载苏武牧羊居于北海(今之贝加尔湖)。丁零盗其羊。即此丁令。《魏书》载其部落,分布尤广。自西海以东,依山据谷,往往不绝。《唐书》铁勒分十五部,今日内外蒙古,大兴安岭一带皆其地。《北史--铁勒传》:“种类最多。自西海(今里海)以东,依...
和卓家族的内斗及和卓的多次叛乱( 05-19)
伊斯兰苏菲派的玛合图木·阿杂木和卓的两支后裔在争夺新疆教权的斗争中逐渐形成了两个势不两立的集团——白山派与黑山派。清代文献又称“白帽回”、“黑帽回”,或“白帽回子”、黑帽回子”。民族文字资料中称为“阿克塔克”(白帽派)、“喀喇塔克”(黑帽派),或“白柳派”、“黑柳派”,“白旗派”、“黑旗派”等等。这些名称都是人们根据两派的外在特征所起的,而不是本派的自称。按照苏菲派教团名称的一般规则,两派的正式名称应为“伊禅卡朗派”和“伊斯哈克派”。至今,以这两个名称自称的教团“伊禅尼耶”和“伊斯哈克耶”,仍是新疆地区两个重要的苏菲派教团。白山派和黑山派的名称大约出现于18世纪前后,但两派的分歧和形成却由来已久。玛合图木·阿杂木去世后,伊禅卡朗作为...
和卓对新疆伊斯兰社会的影响( 05-19)
伊斯兰教在新疆的传播过程中,世俗统治集团与以“和卓”为代表的伊斯兰教上层结成了相互配合、相互利用的密切关系。伊斯兰教上层依靠世俗统治者的支持,扩大了伊斯兰教的传播范围,排斥了佛教势力,使伊斯兰教最终成为新疆的主要宗教。传播范围的扩大,信教群众的增加,壮大了伊斯兰教上层势力,使其作为新疆的一种宗教政治力量开始登上了历史舞台。世俗统治者在伊斯兰教上层的配合下,打着伊斯兰“圣战”的旗号,攻城掠地,扩大了统治地盘,维护了统治权威,巩固了权力和地位,加强了对穆斯林群众的统治。随着伊斯兰教成为新疆的主要宗教和伊斯兰教上层势力的日渐强大,世俗统治者为了取得伊斯兰教上层势力的支持,不断赋予他们种种政治和经济特权。使伊斯兰教上层势力不断发展和膨胀,并...
新疆伊斯兰教与佛教的战争( 05-18)
新疆伊斯兰教与佛教的战争-民族史新疆西部喀喇汗王朝的苏图克·布格拉汗死后,其长子穆萨(全名穆萨·阿尔斯兰汗·本·阿不都‘克里木,突厥语名巴伊塔什)继位。他根据当时的形势采取了先内后外的政策。首先在副汗的辖区内继续强制推行伊斯兰教,巩固了自己的统治地位。接着就发动了对“不信真主”的巴拉沙衮大汗的“圣战”,一举占领巴拉沙衮,灭掉了大汗。穆萨自此成为喀喇汗王朝的大汗,喀什噶尔也随之成为喀喇汗王朝的政治、经济、文化和宗教中心。把伊斯兰教势力作为重要依靠力量的穆萨.阿尔斯兰汗,为了迅速把伊斯兰教传播到喀喇汗王朝全境,在继续强制推行伊斯兰教的同时,与伊斯兰教上层势力密切配合,发起了一场伊斯兰教宣传...
突厥后人奥斯曼帝国为什么衰落了( 03-26)
突厥后人奥斯曼帝国为什么衰落了西迁后的突厥人,继续纵横世界,威震四方的奥斯曼土耳其帝国,如今为什么在欧洲各国面前如此不堪一击呢?昔日的霸主为何一下子变成“西亚病夫”了呢?这是一个值得深思的历史课题。笔者认为,奥斯曼土耳其帝国的衰落与欧洲的兴旺有着深刻的原因,理应认真研究,深入分析。现在让我们分别对双方的情况作一简要的考察。先看奥斯曼帝国。奥斯曼土耳其帝国的衰落是由许许多多的因素造成的,如统治者腐败、学者监督不力、“童子军”胡作非为、穆斯林反穆斯林、不重视科技和工业等等。1.统治者的腐败首先,统治者的腐败是衰落的首要因素。奥斯曼土耳其人是由一个默默无闻,名不见经传的游牧民族,一跃而成为地跨三大洲的大帝国的主人。在经历了一个时期的辉煌之...
明代新疆历史( 11-09)
明代的新疆地区,实际上就是东察合台汗国的历史,此段历史对日后中亚格局,影响深远。在蒙古汗国时期,新疆大部分被察合台汗国统治,北疆被窝阔台汗国统治,东疆属于元朝。后来窝阔台汗国君主海都反抗元朝,被元朝击败后不久,窝阔台汗国灭亡,国土被元朝和察合台汗国瓜分。元朝灭亡后,管辖东疆的元朝肃王兀纳失里投降明朝,明朝封其为忠顺王,在此地建设哈密卫。从此后兀纳失里的后裔均被封为忠顺王或者忠义王,并由明朝派来的汉人充当长史辅佐外加监视,这个半独立的附庸政权被称为哈密国。北疆被蒙古瓦剌诸部渗透,日后他们会成为新疆的主人。但现在还不到时间。这时候统治大部分新疆的是察合台汗国。察合台汗国在元朝末年分裂,西部中亚地区被巴鲁剌思部,速勒都思部,札剌亦儿部,乃...
土耳其和突厥( 10-23)
今天的土耳其居民部分起源于古代的突厥民族。今天的土耳其国土,也就是小亚细亚安纳托利亚和东伏拉基亚鲁米利亚,是土耳其人作为一个民族的诞生地。这个民族由两个基本成分组成—从中央亚细亚及中亚迁到安纳托利亚和鲁米利亚的突厥语诸部落和已部分地同这些突厥语部落混合的当地居民。土耳其语源起于突厥诸部落的语言,全世界操突厥语的民族有阿塞拜疆人、阿尔泰人、阿夫沙尔人、巴尔卡尔人、巴什基尔人、加告兹人、多尔甘人、卡贾尔人、哈萨克人、卡拉加斯人今称托法拉尔人、卡拉卡尔帕克人、卡拉帕帕赫人、卡拉恰耶夫人、卡什盖人、吉尔吉斯人、库梅克人、诺盖人、塔塔尔人、图瓦人、土耳其人、土库曼人、乌兹别克人、维吾尔人、哈卡斯人、楚瓦什人、楚勒姆人、绍尔人、雅库特人等。在突...
匈奴、突厥、蒙古的关系( 08-11)
此文观点,匈奴、突厥、蒙古,一脉相承。匈奴是现代蒙古人和突厥人的共同祖先,匈奴帝国是蒙古历史上的第一个朝代。这是基本的历史常识。(辩证、批判的来看此文!)2006年,在法国遗传学家ChristineKeyser-Tracqui的名为”PopulationoriginsinMongolia:geneticstructureanalysisofancientandmodernDNA”的研究当中,用2300年前的古匈奴贵族尸体与现在蒙古地区的蒙古人群体,以及现代安纳托利亚的土耳其人群体进行的Y染色体、线粒体、常染色体脱氧核糖核酸分析。结果表明,古匈奴和当代蒙古人为延续世系,而现代土耳其人与蒙古人更多的是文化和语言学上的交流而非基因上的交流...
唐王朝是突厥血统?( 08-11)
见多了论证唐王朝是鲜卑血统的文章,这又发现有人进一步扭曲一下,标新立异地鼓吹唐王朝是突厥人血统,现转载如下,博取大家一笑:很多人误以为唐朝是汉人建立的朝代,历史上经常把唐朝跟汉朝并称“汉唐”,这容易让历史知识欠缺的人产生误解,尤其是在民族问题上。那么唐朝是农耕民族汉人建立的吗?答案绝对是否定的,历史资料证明:唐朝建立者的民族属性毫无疑问是胡人(中国古代对北方和西方外国人的称呼),即李唐王朝的统治者是游牧民族的后代。一言以蔽之,唐朝是由游牧民族建立的、经过高度汉化、但是仍保留民族特色的朝代。——这一点唐和辽相似。一、唐王朝统治者家族的血统唐王朝的血统已经清楚显示出他们属于突厥阿尔泰游牧民族(突厥仅是阿尔泰语系的一部分,另有蒙古和通古斯...
图兰朵和泛图兰主义( 08-06)
本文由很多人听过的“图兰朵”谈起,驳斥“泛图兰主义”。《图兰朵》是意大利歌剧大师普契尼最后编撰的作品,图兰朵是歌剧故事中一位中国公主的名字。元代时的中国北京,有一位美若天仙的公主图兰朵。在父皇为她招驸马时,图兰朵向求婚者提出了要求:谁能猜中由她所出的三道谜语,她就嫁给谁;如果猜不中,就要把求婚者处死。无数前来求婚的外国王子,就这么死在紫禁城门前的广场上……某日,流亡的鞑靼王子卡拉夫来到北京,对图兰朵的美貌一见钟情,冒死求婚并猜中了图兰朵的三个谜语。    然而图兰朵这位变态黑暗系美少女,早就决心杀掉所有来求婚的外国王子,为百年前遭受外国侵略者蹂躏的祖母报仇,于是死活不从。卡拉夫只好提出:如果明...
突厥和铁勒什么关系?( 06-18)
中亚及我国新疆的很多民族,都自称为突厥后裔,那他们真是传说中的突厥人吗?实际上,无论从史学还是民族学,都存在广义突厥和狭义突厥两个概念。《辞海》中解释突厥“广义包括突厥、铁勒各部落,狭义专指突厥”,这又是什么意思呢?突厥和铁勒又有什么关系?这里所说的铁勒这一概念,并非专指“九姓铁勒”或回鹘,乃是指一个庞大的种族。广义的说,铁勒几乎包括了整个突厥民族。几乎所有的突厥人都来自于铁勒人。而突厥人统一了整个铁勒人。在突厥汗国的统治下,几乎所有的铁勒人都被称为突厥人。后来突厥成为全体铁勒人的代名词。西部铁勒尤为明显,而东部铁勒逐渐演变成为今天维吾尔的祖先。突厥与铁勒的关系好比蒙古与室韦,高勾丽与扶余,满洲与女真的关系。即铁勒包含突厥、扶余包含...
古代突厥人的相貌( 06-01)
古代突厥人的相貌-民族史古代突厥人的相貌是什么样子呢?古代的各种“突厥人”大多都会长得更接近蒙古人种,也就是与中国人和韩国人、蒙古人差不多。古代的各种“突厥人”,甚至连最纯粹的“阿史那氏”突厥人大多都会长得更接近蒙古人种,更像“小眯缝眼”的中国人和韩国人。诚然,突厥中有一些混血,但宋代以前的突厥人长成欧洲人的样子,是很少见的。所谓“突厥”为阿史那氏在欧亚草原上建立的一系列政权的名称,其时间大概在中原王朝的南北朝后期到唐朝。在其政权覆灭之后,又有不少族群都自称或被称为“突厥”。上世纪初,奥斯曼人就将国号改成了土耳其,也即突厥之意。纯正突厥人是黄种人6世纪中叶,阿史那氏的伊利可汗建...
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