契丹在历史上有多强大( 08-10)
契丹在历史上有多强大-民族史契丹在历史上究竟有多强大?在黄河以北、中国惟一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的地方,燕赵大地——河北省上,除了巍然屹立的燕山和太白行山脉、沃野千里的中原地区、奔流不息的黄河,还存在一个伟岸的契丹。契丹人契丹民族政权大致建立在南北朝,处于民族大融合的时期,经过一番曲折,直到最后因元朝的开疆拓土所衰亡,其间存在二百一十余年。契丹最强的时候,有多强大呢?在人们心目中,契丹是一个草原上的游牧民族,十分善于骑马射箭,兵戈很凶猛,有点类似于勇猛的匈奴。但大部分人都没有真正理解契丹这个民族。契丹虽是一个草原民族,但统治者注重民族发展,将农业和牧业分而统治,主张...
“契丹”  作为中国名称的广泛传播( 08-10)
“契丹”  作为中国名称的广泛传播-民族史西方人眼里,帕米尔高原以东的广袤东亚就是“契丹”内蒙古自治区文物局副局长王大方日前表示,内蒙古文物与植物考古专家学者,经过长期研究认为,在植物研究界保留着以契丹表示中国的拉丁文命名规则,由此可知中国和契丹是一体的。其论文《金莲花、铁脚草与契丹相关植物名称》在第二届契丹国际学术研讨会公布后引起学术界关注,这是内蒙古文物考古界在一带一路和草原丝绸之路研究中取得的成果。王大方介绍,近现代以来,以契丹表示中国的命名通则被引入到中国植物学,在英文版《中华植物志大词典》中,收录18个带有“契丹”(Cathay)署名词根的植物名。今天俄语、蒙古语仍称中国为契丹(KHT...
唐朝时的契丹( 08-09)
唐朝时的契丹-民族史开元十二年,契丹王李郁于卒,弟李吐于继位。吐于与可突于又互相猜忌。开元十三年吐于奔唐,不敢返回,唐封其为辽阳王,留京宿卫。可突于乃立故李尽忠之弟邵固为主。玄宗封邵固为广化王,奚王苏鲁为奉诚王。十八年,契丹王李邵固遣可突于入贡,同平章事李元统对其无礼,可突于不满而归。五月二十六日,可突于便杀害李邵固,率其部众并胁迫奚众背唐降于突厥。鲁苏及其妻韦氏、邵固妻陈氏皆奔唐。玄宗遂命幽州长史赵含章率兵进击,又命中书舍人裴宽、给事中薛侃等在关内、河东、河南、河北各道招募勇士。六月二十三日,以单于大都护忠卫李浚领河北道行军元帅,以御史大夫李朝隐、京兆尹裴由先为其副,率1...
澶渊之盟-赫逊河畔谈中国历史( 08-06)
澶渊之盟1987年夏天我去哈尔滨参加一个国际明史会议,在我个人讲,这也满足了一段心头夙愿。1946年我去东北,曾到长春,只以未能抵达迄北为憾。这次到黑龙江省,也算是幸运。过去从各种读物遇到“松花江”和“黄龙府”的名辞,都已经感慨系之。而我们这一代的生活,也始终因918沈阳事变而开始其颠簸与折磨。既能在有生之日,还能看到这地区的安稳和奠定,已经有了一种快慰。而且从铁路线看下去,很多地区的景物,以大型的耕作地作背景,杂以各种行树,带着烟囱的红色砖房则结构成各式村落,其形态在粗条的模式下有似于欧洲一些国家的情调。哈尔滨到飞机场汽车道二十多里两旁行树的绝对整齐划一,更是我旅行中外之所仅见。据说黑龙江的人口,在抗战结束时不满一千万,今日则已三...
契丹与俄罗斯( 07-16)
契丹与俄罗斯-民族史俄罗斯和契丹都是深受蒙古影响并且也对蒙古产生影响的民族,今天在蒙古、俄罗斯仍能找到一些契丹的印记。契丹人和女真一样也喜欢海东青,也喜欢打猎,他们的旗帜与女真人建立大金国的旗帜也很近似。正因为契丹在民俗、生活习惯等方面和女真人很接近,所以后来相当一部分契丹人融入到女真,最后也就是加入的满洲之中。契丹在历史上影响很大,大家知道俄罗斯等国家至今还称呼中国为契丹。契丹在中世纪曾是一个强大的国家,与其发展的基本是同时期,俄罗斯建立了最早的国家基辅罗斯。后因蒙古的兴起,契丹人建立的最后国家西辽、后西辽均灭亡,俄罗斯也开始被蒙古人长期统治,所以至今很多俄罗斯人都具有蒙...
从内亚视角重新审视辽代历史( 07-14)
从内亚视角重新审视辽代历史-民族史本文从内亚视角重新审视辽代历史。在世界古代历史中,内陆欧亚(CentralEurasia)是以欧亚草原为中心,东至黑龙江、松花江流域的森林地带,西抵欧洲多瑙河流域,南则与世界主要定居文明区相毗邻的独特地域。其中蒙古草原又是历史上多个游牧帝国的中心地带,无论是从地域还是文化特征上看,都十分典型,又可称为“内亚”(InnerAsia)。“内亚”在学术话语中的形象一直在变化,最初是野蛮落后的象征,在传统史家记事之中,征服与被征服的母题曾反复出现,而当代学界更倾向于认为“内亚”是草原文明的核心地域,越发地重视其在历史进程中的重要作用了。众所周知,辽王朝就是由蒙古...
燕云十六州是怎样被割让给契丹的?( 07-13)
燕云十六州是怎样被割让给契丹的?-民族史汉人的燕云十六州被沙陀人石敬瑭割让给了契丹!燕云十六州,也称为幽云十六州,宋朝汉人心中永远的痛,中国在北方的天然屏障,地势居高临下,易守难攻,战略意义非常重大,可以说宋朝整个朝代都在为拿回燕云十六州而奋斗,可惜天不遂人愿,直到明朝中原政权才收回这片地方。看到这里读者可能就会问了,燕云十六州到底被谁给割让了?他又是为什么要割让这片土地呢?相信读了下面的文章,我们可以就能找到其中的答案了。我们先来说说燕云十六州到底是啥地方,燕云十六州在历史上又被叫做幽云十六州,就是今天咱们的北京、天津北部(海河以北),以及河北北部地区、山西北部地区。古语有云“失岭北则必祸燕...
辽国灭亡后契丹人去向( 06-26)
辽国灭亡后契丹人去向-民族史曾经盛极百年的契丹族在辽国灭亡后去了哪里?为什么现在五十六民族里没有契丹族?因为契丹已陆续融入到汉族和蒙古族当中去了。历史上曾经契丹人口数量庞大,契丹兴起以后,建立了辽朝,并且将北方的宇文鲜卑、突厥、回鹘全部融合进契丹人当中,这就快速形成了契丹人的大量人口,甚至有天下契丹半回鹘之说。辽国被金灭后,到了元朝初期,契丹人还有30多万人口,主要分布在东北,河北,山西,陕西等地区。元朝当时规定,第一等蒙古,第二等色目,第三等汉人,第四等南人。而汉人,包括的不仅仅是我们所说的汉族,而是包括了契丹、高丽、女直、竹因歹、术里阔歹、竹温、竹赤歹、渤海,八种汉人,元朝规定...
西辽与耶律大石( 06-10)
西辽与耶律大石-民族史耶律大石带领契丹民族西迁称霸中亚和西亚,重建辽国,史称西辽耶律大石——契丹族英雄。创立西辽,是辽太祖八世孙。精通骑射,通晓汉语和契丹语。耶律大石1122年,女真族攻克中京大定府,而此时,大辽的皇帝却整日打猎,毫不顾及江山。耶律大石等人留守,自己独自西逃。此时宋、金都来攻打,秦晋王耶律淳这时就被耶律大石等人推上皇位——北辽。后来这皇帝死了。耶律大石第二年,敌军俘获了耶律大石。之后耶律大石在他的女真妻子的帮助下,成功从金营逃脱。逃脱后去哪了呢?投奔那个只知道打猎的皇帝那去了,这皇帝并没有原谅耶律大石擅自和其他大臣另立皇帝。耶律大石只好离开,带着手下到耶律大石...
契丹消失了吗?契丹的后人在哪里?( 06-05)
契丹消失了吗?契丹的后人在哪里?-民族史契丹消失了吗?契丹的后人在哪里?契丹也是对我国及东亚、中亚历史影响很大的民族。契丹的本意是"镔铁",也就是坚固的意思。这是一个剽悍勇猛的民族。早在1400多年前,契丹作为一个中国北方民族就已经出现在《魏书》中。他们兵强马壮,骁勇善战。一位名叫耶律阿保机的部落首领统一了契丹各部,于公元916年建立了契丹国,947年改国号为大辽。大辽王朝最强盛时期,曾经雄霸中国半壁江山,疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线,东临库页岛,西跨阿尔泰山,南抵河北和山西北部,可谓气壮山河。契丹出自东胡,西汉时东胡为匈奴所破,退保鲜卑山,北魏时,始见契丹族名。契丹本分八部,八部大人每三岁...
新疆西辽和蒙古统治初期多种宗教并存( 05-18)
新疆西辽和蒙古统治初期多种宗教并存-民族史在于阗王国灭亡后,新疆多种宗教并存的格局发生了重大变化。以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局,逐渐演变为南疆地区以伊斯兰教为主要宗教,北疆地区以佛教为主要宗教的格局。12世纪初,契丹人耶律大石在西域建立西辽政权。西辽统治下的中亚和新疆地区,民族众多,宗教情况复杂,其中伊斯兰教是信仰人数最多、影响最大的宗教。这一特点决定了西辽的宗教政策。契丹人信仰佛教,但却有着对其他宗教信仰都能容忍的传统。为了维护其统治,西辽统治者没有把自己所信仰的佛教定为国教,也没有强制推行自己所信仰的宗教,而是采取了对各种宗教不加歧视、一视同仁的宽容政策。蒙古统治时期,继续实行与西辽相...
辽代建筑的研究汇总( 04-07)
关于辽代建筑的研究辽代的建筑遗存无论在规模、等级、数量和保存质量上均构成中古时期古代建筑遗存中最重要的部分。从中国考古和建筑部门调查辽代建筑开始,中国建筑史进入了科学研究新的高度。学者们在调查辽代建筑的过程中开创、积累、明确了一整套研究古建筑的科学的研究方法,奠定了此后中国建筑历史研究方法的基石。本文是对辽代建筑的学术研究历史的总结,并对学者们的研究对象、研究方法、研究成果、文物保护成果作了回顾。TheremainsofarchitectureintheLiaoDynasty(907-1125CE)haveformedanimportantpartofthearchitecturalremainsfrommediaevalChina...
达斡尔族是契丹后裔吗?( 10-30)
达斡尔族是契丹后裔吗?唐朝时候,契丹不断壮大,自公元907年耶律阿保机建立契丹国,到1218年西辽被元朝所灭,契丹族创造了中国历史上相当辉煌的一段历史。然而,令人奇怪的是,自元之后,史书中再也没有见诸任何关于“契丹”这一民族的文字,就连“契丹”整个民族都消失得无影无踪。难道整个契丹民族都被金元两朝赶尽杀绝?对于曾经数以百万计的契丹民族人口来说,这似乎不太可能。如今,记录契丹文字的碑刻已经被今人从地下发掘出来重见天日。但是,关于契丹民族下落的踪迹却迟迟不见线索。八百年前,他们究竟去了哪里?而今又身处何方?本文通过对内蒙古自治区达斡尔学会副理事长毅松的访谈,整理如下:清初即有达斡尔族是契丹后裔说法从清代初期就有这种观点,到了乾隆时期,因...
契丹人的发型( 06-09)
契丹人的发型-民族史契丹人的发型,契丹人男子髡发,大体有十种式样:​l、剪去颅顶部分,剪短四周部分,在颅侧部位,蓄两绺长发,垂于耳侧。 2、前额两侧各保留一小绺长发,或编成发辫,或自然下垂,而将其余部分剪光或剃尽。 3、耳后颅部两侧各保留一小绺长发,其余部分全部髡掉。 4、前额部分留两绺相连的长发,于相连处上侧,剪出三角形缺口,长发或编成发辫,或自然成绺,垂于耳侧,其余部分,全部剃掉。 5、前额中部剪成短发,两侧连接处,各蓄一绺长发,垂于耳侧,其余部分,全部剃掉。 6、鬓角处分别保留一绺长发,垂于面颊两侧,其余部分一律剪成短...
契丹的后裔是达斡尔吗( 06-08)
契丹的后裔是达斡尔吗-民族史史学家根据契丹族的历史变迁和达斡尔族的历史传说,分析契丹语与达斡尔语的共同点,对契丹族与达斡尔族在生产、生活、习俗等方面进行比较,普遍认为达斡尔族是古契丹族的后裔。“达斡尔”之名最早见于元末明初,清朝乾隆皇帝钦定的《八旗姓氏通谱》和《辽史语解》认为“达呼尔”是契丹古八部之一大贺氏的音译,这是关于达斡尔族是契丹后裔的最早提法。1125年辽国灭亡,有文献记载,契丹族一部分誓“不食金粟”的族众,北投正在崛起的蒙古族。以库烈儿为首的契丹人,北迁至大兴安岭西北之额尔古纳河流域。今黑龙江根河以北仍有库烈儿山,直到明末清初,根河一带的达斡尔族酋长根铁木儿还被通古斯人称...
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