毒药烟球( 08-15)
毒药烟球-民族史“毒药烟球”是北宋时一种典型的新式火器,作为火药制品随蒙古西征传入欧洲。我们都知道在打仗的过程中,会遇到很多无法预测的情况,有很多国家都是在战争中积累经验,不断提升本国的实力,这样才能更好的战胜敌人。特别是拥有先进武器装备的国家,他们靠着这些敌人都没见识过的武器杀出重围,就像是蒙古大军西征期间,他们进入亚欧国家十分轻松,丝毫不受任何威胁,只因为有了很毒药烟球先进的战斗技术,但是在无意间还是泄露了这个秘密,以至于后来影响了整个世界历史,这蒙古大军究竟是泄露了什么机密呢?其实还得从一次战争说起,在蒙古大汗下令西征后,各个宗室都派出了长子出征,当时深受大汗喜爱...
成吉思汗和忽必烈-赫逊河畔谈中国历史( 08-06)
成吉思汗和忽必烈我们教学历史的人想给初学者若干指点,使他们能看清今日中国的兴衰与过去两千年来特出的人物与事迹,有前后贯穿的关系,可是一提起元朝就不容易着手。刚说原始资料,则《元史》《元典章》和《元史类编》等等,已经给我们志不在作元史专家的透不过气来。此外蒙古的《黄金史》(已有汉译)也要与中国方面的资料对看。而现代学者的专题研究,尚不尽见于中英文,多数物仍为俄法德日文,也不是专家以外如我等敢于随意涉猎的域境。过去历史教学的办法,或是强调元朝之缺乏文治;或者着重成吉思汗的武功。例如提到前说,我们常听见蒙古人以马上得天下马上治之的论调。赵翼的《廿二史札记》即有蒙古皇帝不识汉文,他们自己也由权臣推戴各条。况且他们又分全民为四等,一为蒙古,二...
清朝蒙古盟旗制度( 07-13)
清朝蒙古盟旗制度-民族史清朝时期蒙古各部状况清朝的满族统治者与蒙古贵族之间有着十分特殊而亲密的关系。因此,在三百年间,先后有五百多位清朝皇室女子出嫁蒙古。本文将清朝蒙古各部的情况陆续作一下简单的介绍,也有助于大家理解满蒙联姻的背景资料。一、漠南蒙古内蒙古共有二十四个部落。分别是:科尔沁部、扎赉特部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、敖汉部、奈曼部、巴林部、扎鲁特部、阿鲁科尔沁部、翁牛特部、克什克腾部、喀尔喀左翼、喀喇沁部、土默特部、乌殊穆沁部、浩齐特部、苏尼特部、阿巴噶部、阿巴哈纳尔部、四子部、茂明安部、乌喇特部、喀尔喀右翼部、鄂尔多斯部、这二十四部被组成六盟、分四十九个旗。1、哲里木盟...
成吉思汗与草原狼( 07-13)
成吉思汗与草原狼-民族史成吉思汗与草原狼以成吉思汗为代表的蒙古民族以草原狼为祖、以草原狼为神、以草原狼为师、以草原狼为荣、以草原狼自比、以身饲草原狼、以草原狼升天的民族,是古代世界性格最勇猛强悍、刚毅智慧的民族。提起成吉思汗,让世人最为崇拜的当然是他创造并领导的蒙古铁骑。当年,成吉思汗及其子孙三代指挥蒙古铁骑,统中国,掠欧洲,征印度,战埃及,并朝鲜,入越南,先后消灭了40多个国家,发动了人类历史上最大规模的战争。蒙古铁骑席卷了13世纪整个人类世界的4/5,打出了人类历史上版图最大的国家——大元王朝,创造了人类扩张史上的奇迹!蒙古铁骑为什么那么厉害呢?成吉思汗最崇拜谁呢?一、聪敏...
室韦、鞑靼、蒙古什么关系?( 06-27)
室韦、鞑靼、蒙古什么关系?-民族史谁是蒙古源头?东胡?鲜卑?柔然?靺鞨?室韦?回鹘?沙陀?关于“室韦”,《旧唐书》记作“蒙兀室韦”,《新唐书》记作“蒙瓦”,(唐末时)在望建河南,即今黑龙江南部。有学者研究认为:“室韦的发音其实就是鲜卑,鲜卑-森被-室韦。”按此观点,“室韦”就是鲜卑后裔了,史学界多数观点认为,室韦的主体就是鲜卑,本源是商周时代的东胡。《唐书》载,“(室韦)鲜卑之别部。”“其语言,靺鞨(he)也。”《魏书》记载,“(室韦)其语与契丹同。”故其种族的渊源,和靺鞨近,和契丹远。关于“鞑靼”,《五代史》记载,“鞑靼,靺鞨之遗种。本在契丹之东北,后为契丹所攻,而部族分散:或属契丹,...
札剌亦儿部落早期迁徙路线( 06-27)
札剌亦儿部落早期迁徙路线-民族史外蒙古始祖——格列山只,是达延汗的幼子,他分得的部族,就是——扎赉尔(Jalair,也就是札剌亦儿)。札剌亦儿部是古蒙古部落,在成吉思汗祖先——海都时期,札剌亦儿部就是孛儿只斤氏族的世仆。札剌亦儿,是从药罗葛名称演变过来。札剌亦儿属迭列斤蒙古部落,最著名的是木华黎。札剌亦儿在辽朝,曾经打败蒙古部,与蒙古部争夺牧地。在贝加尔湖附近,被成吉思汗七世祖——海都汗打败。成为蒙古部世仆。成吉思汗建立大蒙古国后,札剌亦儿人被分配给自己的子孙。后来,札剌亦儿部随蒙古部征战。有些到了伊儿汗国,有些到了钦察汗国,末代伊儿汗——不赛因死后,阿合木·札剌亦儿·伊本·乌畏思在伊...
清代蒙古各盟旗一览表( 06-08)
清代蒙古各盟旗一览表-民族史清朝为了在蒙古地区巩固统治,禁止蒙古人远距离游牧,将蒙古人固定在了分割开的各自土地上,推行盟旗制度,清代蒙古各盟旗一览表如下:一、内扎萨克蒙古(一)哲里木盟1.科尔沁右翼中旗(因首位扎萨克巴达礼受封和硕土谢图亲王爵,故俗称“土谢图旗”。哲里木盟第一旗,总管哲里木盟右翼五旗事务,“备指额驸”十三旗之一)2.科尔沁右翼前旗(因首位札萨克布达齐受封多罗札萨克图郡王衔,故俗称扎萨克图旗,“备指额驸”十三旗之一)3.科尔沁右翼后旗(因改旗札萨克世袭镇国公,故俗称“公爷旗”或“鄂公旗”)4.科尔沁左翼中旗(因改旗第二任札萨克满珠习礼受封达尔罕巴图鲁亲王,故俗称“达尔...
伊斯兰教取代佛教成为新疆的主要宗教( 05-18)
伊斯兰教取代佛教成为新疆的主要宗教-民族史蒙古成吉思汗在攻占西域后,把新疆分封给了他的次子察合台,新疆从此进入了察合台汗国统治时期。察合台汗国的蒙古统治者一直信守成吉思汗的宗教政策和法令,为保证能够公平对待各宗教,察合台蒙古人也始终坚持自己的宗教信仰。但事物总是在变化的。蒙古人所统治的西域,是一个信仰伊斯兰教的民族和人口占绝大多数的地区,蒙古统治者要巩固自己的统治,必然要加强对伊斯兰教的了解。而生活在穆斯林社会中的蒙古百姓,他们社会交往的主要对象也是穆斯林。所以,无论蒙古上层统治者还是下层人民,在同穆斯林的长期交往中,不可避免地会受到伊斯兰教的影响。在蒙古人统治西域一个多世纪后,中亚的一些蒙古人...
草原上的那达慕盛会( 04-22)
草原上的那达慕盛会“那达慕”,蒙古语意为“娱乐、游艺”,来源于“好汉三项那达慕”。“好汉三项那达慕”即“好汉三艺”,是指蒙古族的骑马、摔跤、射箭等传统技艺。 自古以来,蒙古族擅长骑马、摔跤、射箭,在历史发展中“好汉三项那达慕”逐渐成为草原盛会的主要竞技娱乐项目,后来将草原上的娱乐性盛会称之为“那达慕”。那达慕盛会,是指蒙古族人民的群众性体育、娱乐、物资交流集会,是蒙古族群众盛大的传统节庆活动,历史悠久,源远流长。每逢盛夏季节,草原风调雨顺、水草丰美、牛羊肥壮,呈现一派丰收的景象。经过一年辛勤劳动的牧人,在这丰收的季节里,喜逐颜开,往往身着盛装,骑着骏马,赶着勒勒车,携全家老少,兴致勃勃地去参加草原盛会——那达慕。节日盛装打扮的各地的...
今天的蒙古族“那达慕”( 04-22)
"那达慕"当今的情况在全球化的今天,蒙古族传统体育文化作为历史的积淀仍在蒙古族社会中顽强地保留着,它负载着民族的价值取向,影响着人们的生活方式,拢聚着蒙古族自我认同的凝聚力。那达慕大会这项古老而又奇特的传统体育活动在草原上的生存状态发生了一系列的变化,其显著特征是:全民性依旧,娱乐性减弱,竞技性增强,组织性提高。同时,那达慕的举办起着多种不容忽视的社会功能和作用。5.2.1聚会、纪念、节庆随着社会的进步和发展,蒙古族传统体育逐渐由草原走向城市,形成草原,城市并举的格局。为庆祝内蒙古自治区与绥远省合并和自治区成立10周年、50周年都在自治区首府举行了盛大的那达慕大会。通过这一活动可以把一个民族的传统文化以一种形象直观的方式表现出来,同...
蒙古族”那达慕”等传统活动的社会功能及作用( 04-22)
蒙古族"那达慕"等传统活动的社会功能及作用5.1历史上的情况蒙古族传统体育活动作为北方草原民族一项具有古老传统的活动,之所以产生并传承不断,历久弥新,原因就在于无论什么时代、其名称如何,它都具有许多重要的社会功能,在北方草原民族的社会生活中发挥着不可或缺的作用。概括地说,这些功能表现在祭祀、娱神、健身、军事训练、检阅兵力、节庆、纪念、娱乐、教育、经贸、旅游等方面。当然,随着时代的不同,某些功能的有与无、强与弱也有变化。在古代,祭祀、娱神、军事训练、检阅兵力的功能较为突出、明显,而基本没有经贸洽谈、发展旅游的功能;近代以来,特别是在现代社会中,祭祀、娱神、军事训练、检阅兵力等功能日益削弱,直至彻底消失,聚会交流、娱乐大众、强身健体、以...
能歌善舞的蒙古族( 04-22)
蒙古族的歌舞娱乐蒙古族历来以能歌善舞著称。蒙古族歌舞上承匈奴、鲜卑、突厥等民族歌舞文化,下传千百年而至今。蒙古人狩猎放牧时要唱歌;岁时节令、祭祀天地、祷告祖先要唱歌;出征打仗,冲锋陷阵要唱歌;祭旗盟誓,迎宾送客,祝福敬酒要唱歌;男女恋爱、婚俗礼仪要唱歌。总之,蒙古族民歌渗透于生产、生活的方方面面。舞蹈与人们的生产生活息息相关,它反映着人们所处的自然环境和生存状态,寄托者人们的喜怒哀乐。歌舞相伴,在蒙古人的所有唱歌场合,几乎都会有人跳起舞来,渲染气氛,共同愉悦。因此,哪里举行那达慕,哪里就会变成歌的海洋、舞的世界。那达慕期间,祭祀时要唱祭祀歌。如《宝格达山峰》就是祭祀宝格达山的歌曲:在那宝格达山的顶峰,现出五色的彩虹,它像神佛的衣带,...
蒙古那达慕期间的祝赞词( 04-22)
祝赞词蒙古族是一个富于诗性的民族。历史上,蒙古族人民不仅创作、传承了鸿篇巨制的我国三大史诗之一的《江格尔》,还有更多篇幅较小、内容丰富、风格多样的史诗、祝赞词在民间不断创作和流传着。在这样的民族文化背景下,每当人们遇到生产、生活中的大事,如过年过节、祭祀神灵、猎获野兽、庆祝丰收、婚丧娶嫁、婴儿诞生、旅人登程、搭建新居等等,都要吟诵祝赞词,以寄托希冀,表达祝福。因此,在举行那达慕时,吟诵题材各异、数量众多、活泼生动的祝赞词也就再自然不过了[46]。那达慕期间的祝赞词,主要是对“男儿三艺”参加者的赞美与祝福。分别有对摔跤手、弓箭手、马匹的祝福和赞颂。4.2.1摔跤手祝赞词对于摔跤手,根据不同情况形,有不同形式的祝赞词。4.2.1.1入场...
蒙古族“男儿三艺”-摔跤、射箭、赛马( 04-22)
“男儿三艺”:摔跤、射箭、赛马无论何时何地,只要是举办那达慕,一般都少不了摔跤、射箭、赛马这三项竞技比赛,也就是习惯上所称的“男儿三艺”。在现代那达慕大会中,“男儿三艺”依然是必须具有的内容[39]。4.1.1摔跤摔跤在“男儿三艺”中占有重要位置。摔跤是人类最为原始和古老的体育运动之一[40]。在原始社会,捕猎和采集同等重要,都是人类赖以生存的主要手段。为了获得食物和生存空间,人们经常要与野兽或敌人进行搏斗,只有战胜对方,才能保护自己、获得猎物、赢得空间。因此,几乎所有民族在初蒙阶段,都会把摔跤作为生存技能教育的重要内容[41]。我国北方草原历来是众多游牧民族的故乡,从有籍可查的匈奴时代起,就可以看到他们开展摔跤活动的纪录。如出土于...
改革开放后蒙古族“那达慕”的新发展( 04-22)
改革开放后蒙古族“那达慕”的新发展改革开放后,特别是随着社会主义市场经济体制在我国的逐步确立,传统的草原那达慕也开始被赋予新的意义,获得了新发展。越来越多的地区、单位甚至个人开始举办那达慕,参加的群众更加广泛,活动内容日益丰富,除了传统的三项竞技之外,民族特色浓郁的蒙古象棋、布鲁、走马、马球、赛骆驼也都成为比赛或表演项目,有时,武术、体操、马术、摩托车表演也被引入那达慕大会。那达慕活动还被广泛地与各类经贸、旅游活动结合起来,成为开展此类活动的重要平台,显现出新的强大生命力[24]。1981年是自治区首府呼和浩特市建城400周年。8月27日,各族各界群众为庆祝这个节日,在内蒙古赛马场隆重举行那达慕大会。中央、自治区和呼和浩特市领导出席...
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