成吉思汗喜欢什么样的美女( 01-19)
成吉思汗喜欢什么样的美女-民族史“一代天骄”成吉思汗豪爽有气概,做他的女人,注定不一样。那么,成吉思汗的铁血柔情给了谁?是哪位美女陪伴成吉思汗征战沙场呢?这个女子就是忽兰妃,她多次伴驾出征,也是仅次于嫡后孛儿帖的第二皇后,是第二斡儿朵的首领。西征七年,成吉思汗只让忽兰一人跟随,是成吉思汗最宠爱的女人。为什么说她就是一代天骄最爱的女人呢?不妨看看嫡后孛儿帖,她虽是成吉思汗的正妻,也是第一斡儿朵排在首位的皇后,年老色衰时,也依然是最受敬爱的皇后,可这不等同于就是最爱,毕竟嫡后的身份很尊贵,尊贵到岂能用儿女私情来混淆?别忘了,孛儿帖也是一个特别杰出的女政治家。忽兰是蔑儿乞人答亦儿兀孙之女,“...
蒙元收继婚:窝阔台察合台争夺庶母( 01-18)
蒙元收继婚:窝阔台察合台争夺庶母-民族史古代的草原牧民中,通行婚俗“收继婚”。汉代及其后的匈奴、乌孙、乌桓、鲜卑、突厥等北方民族都实行收继婚制。汉文史料中将这种风俗称为“烝母报嫂”,即父亲死后,儿子可以纳父亲的妾室为妻。兄弟死后,可以续娶嫂子或弟媳。收继婚其目的无非有二:一防止家族财富外流;二促使人口增长。即使作为部落的首领或者汗王,也不能例外。在蒙元时代的文献中,一个贵族有几十个妻子的记载是屡见不鲜的。按照当时的风俗,平民也可以娶有多妻。这是因为成吉思汗曾为此立法:“只要其种类子孙蕃衍,不许有妒忌者”(《黑鞑事略》)意思是只要有利于人口增长,娶多少个老婆,别人都不能妒忌。这个“妒忌”分明有着...
金末到努尔哈赤起兵400年间“女真”的发展与演变( 01-15)
金末到努尔哈赤起兵400年间“女真”的发展与演变-民族史女真族具备坚韧不拔的民族性格,在东北地区的高山密林中长期保持着自身顽强的生命力,不断学习吸取周边民族的长处,先后两次深入中原建立政权。梳理金国灭亡到再建后金这段历史,可以深刻地体会到各民族发展、融合的深层魅力。金国末期,蒙古崛起,曾经“女真不满万,满万不可敌”金国在与蒙古的战事中节节失利,不得已放弃中都,南迁至开封。此时的女真民族重心已经倾斜至中原地区,这一阶段因金朝政权的没落、金末民族矛盾的激化,以及南迁的女真人逐渐适应农耕定居生活,中原地区的女真人逐渐遗失了本民族文化特点,并有相当一部分遭受到蒙古人与汉人的仇杀,剩下的部分则被元朝划分到八种汉人之中,...
乾隆平定准噶尔后,为什么不再向西吞并哈萨克呢?( 01-13)
乾隆平定准噶尔后,为什么不再向西吞并哈萨克呢?-民族史哈萨克汗国紧邻准噶尔,饱受欺凌,哈萨克的战斗力远逊准噶尔,乾隆平定准噶尔后,为什么不再向西吞并哈萨克呢?大清距离哈萨克确实有点儿远,在西域作战,清军的粮食、军饷、武器全部都来源于几千公里外的内地,在对抗准噶尔的60多年中,这个后勤补给始终就是个难题。但如果清廷有打准噶尔的这种劲头,哈萨克必然不是对手。那么大清平定准噶尔汗国后,为什么不再继续向西攻打哈萨克汗国呢?关于这一点,我们要先弄明白大清不遗余力坚持近70年也要消灭准噶尔的原因是什么。明末清初的时候,蒙古主要分为了漠西、漠北、漠南三大块。至于漠西这一支,在明朝的时候就曾经强盛一时,被称为瓦剌,只不过衰...
西迁的土尔扈特都经历了什么?为什么要东归?( 01-11)
西迁的土尔扈特都经历了什么?为什么要东归?-民族史土尔扈特部在西迁伏尔加河流域后后,对金帐汗国解体后的各鞑靼部落,带来很大冲击。金帐汗国在公元14世纪初转信伊斯兰教之后,其境内的蒙古后裔很快与周边的突厥和斯拉夫族群混血,形成了一个全新的族群鞑靼人(跟中国古籍里指代蒙古人的鞑靼人不是一回事),到土尔扈特西迁的公元17世纪,这个族群和蒙古人已经完全分化,无论是语言还是文化上乃至族群认同上都已经不是一回事了。比如,土尔扈特等卫拉特族群在欧洲被称为卡尔梅克人,有些观点认为这个词最早就是鞑靼人对卫拉特各部的称呼,意思是“分离的人”或是“剩下的人”,也就是指没有像他们一样转信伊斯兰教的游牧族群。这也说明当时他们是将...
你不了解的土尔扈特东归( 01-11)
你不了解的土尔扈特东归-民族史清朝乾隆时期的土尔扈特部东归可说是历史上一件非常有名的大事件,不仅被选入历史课本,还被翻拍成了电影和电视剧。不管是历史课本,还是电影电视都描述的是土尔扈特部不堪当时沙皇俄国的迫害与压迫,不甘成为沙俄的战争炮灰,进而突破沙俄的重重阻挠,毅然决然地投奔回祖国的怀抱,那么事实真的就是这样吗?实际上,没有这么简单。当初,土尔扈特部受到崛起的准噶尔部排挤而不得已西迁至欧洲的伏尔加河下游。强龙不压地头蛇,土尔扈特部作为外部迁来的新势力,理应与当时该地区根基牢固的两大势力俄罗斯哥萨克、鞑靼人和谐交流,进而寻得一处立身之地,结果土尔扈特部直接凭借着强大的战斗力在南俄地区...
帖木儿VS脱脱迷失:黄金家族匍匐在我脚下( 01-10)
帖木儿VS脱脱迷失:黄金家族匍匐在我脚下-民族史公元十四世纪末期,成吉思汗之孙拔都建立的金帐汗国已经陷入四分五裂的状态,白帐汗国的大汗脱脱迷失在帖木儿的支持下成为了金帐汗国的君主,但是随着脱脱迷失的日益膨胀,他开始越来越不尊重曾经帮助过自己的帖木儿了。从1385年开始,脱脱迷失多次带领蒙古大军入侵帖木儿帝国的河中地区,宣告着自己和帖木儿的决裂。帖木儿的帝国是在西察合台汗国内乱、伊尔汗国支离破碎的基础上建立起来的。虽然脱脱迷失所代表的术赤系在这两个地方的统治「法理性」也并不算强,但再怎么不济也是黄金家族后裔啊!你巴鲁剌思家的帖木儿是个啥玩意儿?刘裕式的权臣?西察合台的瘸子驸马爷?干脆连黄金家族都不是了,...
吉尔吉斯斯坦的“去俄罗斯化”:说俄语被辱骂、集体霸凌俄罗斯男孩( 01-08)
吉尔吉斯斯坦的“去俄罗斯化”:说俄语被辱骂、集体霸凌俄罗斯男孩-民族史吉尔吉斯共和国(俄语:КыргызскаяРеспублика,英语:KyrgyzRepublic),简称“吉尔吉斯斯坦”,是一个位于中亚的内陆国家。北边与哈萨克斯坦相接,西边则为乌兹别克斯坦,西南为塔吉克斯坦,东边紧邻中国。比什凯克是吉尔吉斯斯坦的首都和最大城市。公元前3世纪已有文字记载。6-13世纪曾建立吉尔吉斯汗国。16世纪被迫从叶尼塞河上游迁居至现居住地。1876年遭俄罗斯帝国吞并。1936年建立吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国并加入苏联,成为苏联加盟共和国之一。1991年8月31日独立,改为吉尔吉斯共和国。今天,继承自沙俄和苏联时期的重要“文化遗产...
土耳其的挑战:中亚“去俄罗斯化”和“突厥化”( 01-07)
土耳其的挑战:中亚“去俄罗斯化”和“突厥化”-民族史“去俄罗斯化”和“突厥化”在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦,俄语还保留着官方语言的地位。其中,吉尔吉斯宪法明确规定,俄语为官方语言,地位仅次于国家语言。在乌兹别克斯坦和土库曼斯坦,俄语上世纪九十年代便失去了“族际交流语言”的法律地位,更像是一门外语。自苏联解体后,中亚国家的语言政策带上了民族独立不可侵犯的意味,各国或多或少开始用不同方式“去俄罗斯化”——即将俄罗斯人或者以俄语为母语的民族,以及俄罗斯文化从各领域逐步移出的过程。乌兹别克斯坦和土库曼斯坦早在上世纪90年代就决定将国家语言转为拉丁字母拼写。在讲俄语人口最多的哈萨克斯坦(根据哈萨克斯坦20...
俄罗斯的蒙古化( 01-06)
俄罗斯的蒙古化-民族史俄罗斯人扩张好战的性格来源于他们体内的蒙古游牧基因。许多国人通过接触俄罗斯人会发现,有些俄罗斯人,在长相上很有东方人特点,和西欧北美的白种人相比,他们看起来让中国人觉得很亲切。当然这里说的是俄罗斯国内的俄罗斯族人,本身俄罗斯也有许多黄种人民族如雅库特,布里亚特,卡尔梅克,图瓦,哈卡斯等等,这些民族不在我们的讨论范围内。1240年拔都西征灭亡基辅罗斯,按照当时蒙古人的习俗,在攻占某一地区后都要进行大规模的屠城,但凡身高超过轮轴的男性都会被无情宰杀,对女性则是成批成批地掠夺。这样做的目的,一来是避免腹背受敌;二来是进行生物殖民,蒙古人当时人口非常稀少,而那些...
收继婚:王昭君和亲匈奴“从胡俗”( 01-04)
收继婚:王昭君和亲匈奴“从胡俗”-民族史“父妻子继、兄死娶嫂”这种婚嫁制度叫做“收继婚制”。简单来说就是,父亲死后,儿子要迎娶自己的继母(源于父系社会初期,父妾作为继承遗产的一部分);兄长死了,弟弟要迎娶自己的嫂子(源于古代群婚时期兄弟共妻的现象)。从本质上说,“父妻子继、兄死娶嫂”两种“收继婚”都起源于氏族族外婚时期。当时人们认为嫁到本氏族的女子不仅属于夫家且属于夫家所在的氏族。若夫死后,其妻嫁往别处就会随之失去财力和劳动力,收继婚则可将其约束于本氏族内,所以收继婚是一种财产继承的转移和变异形式。蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、赫哲族、藏族、满族等中国北方和中亚的游牧民族中,收继婚是常见习俗。...
蒙古民族起源( 01-03)
蒙古民族起源-民族史日本史学家百鸟库吉著《匈奴民族考》,认为蒙古族源于匈奴。理由是语言相通,习俗相同,军政制度相似。但此种说法很难自圆其说,如:对匈奴兴于大青山下,蒙古成长与肯特山脉三河之源,二者是怎么连接起来的,说不清楚。匈奴的后裔与蒙古族的世系更不能衔接,无法证实蒙古族源于匈奴。其实,明代王圻所著的《稗史汇编》早已阐明“匈奴之国其种有五……”,其中就包括匈奴、突厥、蒙古。这里要分清匈奴国家和匈奴民族是两个概念,突厥、蒙古是匈奴国家之民,不是匈奴民族之裔。突厥和蒙古的祖先,是匈奴国家的一员,不是匈奴民族的子孙。目前,中国史学界大多数人认可室韦是蒙古族的前身的说法。《旧唐书...
《澶渊之盟》到底是互利平等条约还是屈辱条约?《澶渊之盟》后世影响是什么?( 01-01)
《澶渊之盟》到底是互利平等条约还是屈辱条约?《澶渊之盟》后世影响是什么?-民族史《澶渊之盟》及宋初与辽国的军事冲突都源于燕云十六州。宋太宗为夺回五代时后晋石敬瑭割给契丹的燕云十六州(北京到大同),于979年五月平北汉后,未经休整和准备,即转兵攻辽,企图乘其不备,一举夺取幽州。辽景宗耶律贤得知幽州被困,急令精骑增援。辽军在高粱河(北京西直门外)一带反击,宋军三面受敌,顿时大乱,全线溃退,死者万余人,宋太宗乘驴车逃走。辽军追至涿州(河北涿县)为止。此次战争是五代十国时期结束以后的一场重要战争,结束了宋朝统一的步伐。986年,为收复燕云十六州,宋太宗乘辽朝新君初立之机(圣宗年幼,萧太后主政),再次派三路大军北伐(雍熙北伐)。结果主将曹彬在...
成吉思汗卓越才能与蒙古兴衰的关系( 12-31)
成吉思汗卓越才能与蒙古兴衰的关系-民族史蒙古帝国的崛起的根源是什么?是因为成吉思汗的个人军事才能吗?成吉思汗的军事才华,没的说,很优秀。就拿西征花剌子模来说。蒙古军15万,花剌子模军40万。兵力上,花剌子模军队握有绝对优势。并且,蒙古军是千里远征,人困马乏,客场作战。花剌子模军是本土作战。形势上,花剌子模也握有优势。按照花剌子模国王摩诃末的计划:将一半兵力部署于锡尔河沿岸各城,以另一半主力部署于都城撒马尔罕附近。待蒙古军攻打锡尔河沿岸各城顿挫,士气低落时,自己顺势反击。如果蒙古军指挥不力,轻则无功而返。重则可能会全军覆没。但就是在这种客场作战的被动情况下,成吉思汗却反而把花剌子模主力给团灭了。...
乔巴山,是蒙古的伟人还是罪人?( 12-28)
乔巴山,是蒙古的伟人还是罪人?-民族史从领导人角度来说,要想成为伟大领导人,其实核心要为百姓谋福利,或者让整个区域强大起来,这才是伟大的标准。如果反而损害自身利益,残害百姓,那么其实最终必然站在历史的耻辱架上。但是这个也有例外,最典型就是下面这位,堪称外蒙古“最伟大”领导人,在位期间处决了10万人口,至今争议巨大。这位领导人就是霍尔洛·乔巴山(新蒙文:ХорлогийнЧОЙБАЛСАН;英文:HorloogiynChoybalsan)(1895年2月8日一1952年1月26日),蒙古人民革命党、蒙古人民共和国、蒙古人民军的主要创始人之一。蒙古人民共和国小呼拉尔主席团主席(1929年01月2...
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