后突厥的历史( 07-13)
后突厥的历史-民族史后突厥的63年,初期是一个突厥留学生和一个唐朝旁听生之间的战争网络上有中国古代疆域变化视频,在武则天称帝时,整个大唐的颜色变成武周的颜色,同时北方蒙古高原突然变成了一股独立的势力,不再属于中原政权版图。这就是东突厥人的复国,史称后突厥汗国或突厥第二汗国。也就是说43年前李世民消灭东突厥和薛延陀两大汗国的成果,在武则天篡唐的那一刻彻底失去了,这是中国古代历史上中原政权唯一一次统治范围达到了贝加尔湖畔,虽然只有短短几十年。(则天大圣皇帝武曌)【李世民征服蒙古高原,中原北方边境平静了三十年】初唐时期李世民在蒙古高原上两次用兵,消灭了东突厥和薛延陀两个汗国,唐高...
唐朝向突厥称臣( 07-13)
唐朝向突厥称臣-民族史唐朝初年竟然向突厥俯首称臣十二年,忍辱负重终于彻底击败突厥唐朝是中国历史上最辉煌和强盛的朝代之一,但是在初建立时却有正史上讳莫如深的不光彩历史。这一切都跟它与突厥斗智斗勇有关。突厥是唐朝建立的功臣。隋朝末年,统一强大的中原政权渐趋衰落,各路势力纷纷起事,势力大的占领州郡称王称帝,势力小的也聚集了几百上千人割据一方,隋末北方有窦建德、王世充等割据者十多个。与中原陷入乱局相反,北方势力却逐渐统一强大起来。突厥政权趁着中原隋朝大乱,先后征服了包括吐谷浑、高昌在内的西域小国和附近的游牧民族部落,不仅疆域扩大了,军事力量也不断壮大。原本,突厥是向隋朝纳贡称臣的,但...
海西女真叶赫部的由来( 07-13)
海西女真叶赫部的由来-民族史海西女真叶赫部的由来元末明初,女真人按居住地域划分为3个较大部落,即建州女真、野人女真和海西女真。其中海西女真有四大强国,当时被称为扈伦四部或扈伦四国。叶赫部是海西女真扈伦四部之一,此消彼长,霸主的地位轮流坐,在明朝中后期成为扈伦四部的盟主,定都建国,易塔鲁木卫为叶赫部,冠姓叶赫那拉氏。叶赫,满语即为“月亮升起的地方”。叶赫部东城、西城和商监府城不仅是叶赫部的雄关,也是东北政治、文化和商业活动中心。叶赫部位置图叶赫部由来早在商周时期,东北地区的这片土地上就生息繁衍着满族的祖先肃慎族。魏晋时称挹娄,北魏、北齐时称勿吉,隋唐时称靺鞨,辽宋金时称女真。诸族一脉...
鲜卑族历史( 06-28)
鲜卑族历史-民族史鲜卑跟匈奴一样,并不是一个单一民族的名称,而是多源头而使用同一种文化的民族总称。鲜卑发源于东北那嘎达。所以,要了解鲜卑族,得从东北说起。根据中国史书的记载,当中原处于五帝时代的时候,东北那嘎达的部落就来朝贡,当时东北最大的部落叫做肃慎。东北民族众多,流源复杂,但是语言上都属于阿尔泰语系下的不同语族。到了周朝时,肃慎跟周朝的关系就不是简单的拿点东西来串门那么简单了,肃慎臣服于周朝,也不简单是附属国,基本上跟周朝其他诸侯国一样,算是周朝领土。《左传》记载,周景王曾说:“肃慎、燕、亳,吾北土也。”今天东北人有这么一句话,说出了山海关都是老乡。东北独特的地理环境...
花剌子模为什么在蒙古人面前如此脆弱不堪一击?( 06-03)
花剌子模为什么在蒙古人面前如此脆弱不堪一击?-民族史攻灭花剌子模:蒙古帝国的首次大规模西征与中亚黄金时代终结13世纪初期,花剌子模王朝是雄霸中亚的新兴帝国。通过几代人的委曲求全与投机取巧,终于取代塞尔柱、加兹尼和西辽帝国这三方势力,成为欧亚内陆走廊的绝对主宰。然而,过于阴柔的扩张方略,使其缺乏真正王者所必须的硬核势力。终于,这种胜之不武的短暂辉煌,还是在突如其来的蒙古远征军面前崩溃。不仅成就后者为史上的最强游牧集团,也使自身沦为人类战争史上的反面教材。膨胀的泥足巨人花剌子模在建立早期都不是区域主导力量始建于1077年的花剌子模王朝,原本只是中亚各地区势力中的普通成员。早在阿拉伯征服与突厥化进程开始之前,当...
历史考证:乾隆皇帝出生在雍和宫,还是避暑山庄?( 06-03)
历史考证:乾隆皇帝出生在雍和宫,还是避暑山庄?-民族史乾隆皇帝出生在避暑山庄?还是出生在雍和宫?乾隆皇帝出生于康熙五十年八月十三日,公历1711年9月25日,生肖属兔。身高1米66,他25岁登基在位长达60年,实际掌权63年04个月,乾隆皇帝是中国历史上在位时间最长的帝王,也是谜案最多的帝王之一。在清朝历史上,皇帝出生地有疑问的,有两位,一位是清太祖努尔哈赤,还有一位就是乾隆皇帝,乾隆皇帝出生地有两种说法,第一种是说他出生在雍和宫,第二种又说他出生在避暑山庄。第一种说法是《清高宗实录》说:“康熙五十年辛卯,八月十三日子时,诞上于雍和宫邸”。①乾隆的《御制诗集》说:“首岁跃龙邸,年年礼必行……来瞻值人日,吾亦...
高昌北山平凉杂胡:突厥人的起源( 05-28)
高昌北山平凉杂胡:突厥人的起源-民族史突厥人起源的5种说法,只有2种最靠谱,他们既是黄种人也是中国人提示:这5种说法在学界一直没有得到解决,这今天研究突厥民族的历史带来了很大的困难,也随即产生了一些混乱的说法。我们认为,作为民族的、真正意义上的突厥的祖先是匈奴,他们起源于阿尔泰山,即“高昌北山说”最为靠谱。他们是黄种人,汉化程度已经非常高,除了保留语言与游牧的特色之外,已经接近于汉人。而第4种说法“平凉杂胡说”不过是第5种说法“高昌北山说”的延伸。阿尔泰山深处突厥是历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团统称,也是中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族。关于他们的起...
李陵黠戛斯吉尔吉斯柯尔克孜什么关系?( 05-22)
李陵黠戛斯吉尔吉斯柯尔克孜什么关系?-民族史李陵的后人,曾统治漠北高原,就是今天的吉尔吉斯斯坦话说公元648年,大唐帝国风头正盛,在皇帝李世民的英明领导下,连破东突厥、高昌、薛延陀等游牧汗国,李世民本人也被各民族尊为天可汗。一时间,帝都长安,万邦来朝,好不热闹。但朝拜归朝拜,有一个使团竟然认起了亲,自称与李唐皇室是同宗。更想不到的是天可汗李世民竟然认了这门亲,还厚厚的赏赐了这个使团。这是怎么回事呢?这个使团来自何方呢?这个使团就是黠戛斯使团,他们来自遥远的西北,大概是现在叶尼塞河上游、萨彦岭北部一带。他们之所以能同李唐皇室扯上关系,完全是因为一个人。这个人就是汉将李陵。说到李陵,大家首先想到的应该...
历史上的六个辽国:辽、北辽、西辽、东辽、后辽、后西辽( 05-10)
历史上的六个辽国:辽、北辽、西辽、东辽、后辽、后西辽-民族史在历史上,契丹人建立的辽国不止一个,多达六个,除了后世最为熟悉的与北宋、西夏对峙的辽,还有北辽、西辽、东辽、后辽、后西辽五个朝代,也就是说一共有六个国号都是辽的朝代,它们相互之间到底有何关系?辽、西夏、北宋三足鼎立辽建立于公元916年,开国皇帝是耶律阿保机,原本耶律阿保机是契丹族部落首领,后来契丹部落逐渐强大起来,于是耶律阿保机就在公元916年称帝,最初国号是“契丹”,后改为“大辽”,通称辽国、辽朝、辽。辽与同时期的西夏、北宋三足鼎立,极盛时期疆域覆盖今天中国的东北三省、内蒙古、河北省等一带,比西夏、北宋的疆域大得多,国力也强得多。公元1125年,辽被金...
帖木儿的诅咒:战争就会降临( 04-13)
帖木儿的诅咒:战争就会降临-民族史谁敢移动我的尸体,战争就降临。——这就是著名的帖木儿的诅咒。图:帖木儿影视图一、帖木儿,绰号“跛足帖木儿”,十四世纪的中亚霸主,他在40年间先后征服了察合台汗国、花剌子模、阿富汗、波斯、土耳其,北伐金帐汗国,南征印度,西讨奥斯曼,构建了一个从帕米尔高原横跨小亚细亚、阿拉伯半岛的超级大帝国,史称帖木儿帝国。图:帖木儿画像帖木儿对东方的明王朝虎视眈眈,1404年(永乐二年)11月27日,帖木儿亲率精兵二十万,悍然发动了对明朝的“东征圣战”,却在第二年2月暴毙于东征的路上。帖木儿死后,尸体用各种香料浸泡涂沫防腐,最后用亚麻布裹好,放进了棺椁下葬于撒马尔罕(今乌...
成化犁庭后女真是如何再次崛起的?( 04-13)
成化犁庭后女真是如何再次崛起的?-民族史专有名词--成化犁庭:成化就是明宪宗朱见深的年号,“犁庭”就仿佛对一片长满花草的庭院,用牛拉着犁翻过一遍一样”,清算得干洁净净。犁庭的对象就是建州女真。提到建州女真,人们对他是爱恨交织。明朝的时候,建州女真差点被明宪宗朱见深灭族,不过后来这个民族又发展起来了。那么。建州女真遭遇种族灭绝后,又是如何崛起的呢?(影视剧中的董山)提到建州女真的灭绝,就不得不提努尔哈赤的五世祖爱新觉罗.董山。史料记载,董山骁勇善战,计谋多端。当时,清朝对东北的女真族实行民族自治政策,就是用建州女真的管连管理建州女真的居民。爱新觉罗世家便是建州女真的统领,到董山这一代时,种族势力...
维吾尔族起源、信仰、饮食、服饰、建筑、礼节、节日、婚姻、丧葬( 04-12)
维吾尔族起源、信仰、饮食、服饰、建筑、礼节、节日、婚姻、丧葬-民族史维吾尔族(维吾尔语:ئۇيغۇر,英语:Uygur),民族语言为维吾尔语,属阿尔泰语系突厥语族,分为中心、和田、罗布三个方言。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区,主要分布于天山以南,塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心,其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。天山东端的吐鲁番盆地,也是维吾尔族较为集中的区域。天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带,有为数不多的维吾尔族定居。此外,在湖南省桃源县和河南省渑池县,也有少量维吾尔族分布。根据2010年第六次全国人口普查统计,维吾尔族总人口数为10069346人“维吾尔”是民族自称,...
维吾尔族语言文字( 04-12)
维吾尔族语言文字-民族史维吾尔语言现代维吾尔语是维吾尔民族的共同语言,属阿尔泰语系突厥语族。历史上,维吾尔语的发展经历了三个阶段:古突厥语阶段(7-13世纪),察合台语阶段(14-18世纪),近代和现代维吾尔语阶段(19世纪至今)。现代维吾尔语在中国共分为中心、和田、罗布三个方言,标准语以中心方言为基础,以伊犁—乌鲁木齐语音为标准音。维吾尔语与同语族的哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语等亲属语言既有许多共同之处,也有自己独具的特点。维吾尔文字维吾尔族使用文字的历史十分悠久,在不同的历史时期和地区采用不同的字母系统书写自己的语言,文字名称也不相同。8世纪在鄂尔浑河流域建立政权的回纥...
维吾尔族文学( 04-12)
维吾尔族文学-民族史维吾尔民间文学体裁形式多样,有民间故事、寓言、笑话、谚语等。民间故事民间故事是维吾尔族民间文学的重要组成部分,故事内容往往是统治者残酷盘剥劳动人民,而劳动人民利用智慧,巧妙地揭发和挫败统治者的阴谋诡计,如《桑树荫影的故事》、《阿凡提的故事》等。还有鼓舞劳动热情,抒发对美好生活的愿望和教育后代,以及描写爱情生活的故事,如民间故事《三条遗嘱》是教育人民要团结互助,战胜困难,从而获得幸福的故事;《两个懒汉》是教育人们要热爱劳动,不图安逸享受的故事;《聪明的其满汗》、《农家姑娘》、《钟情机智的女人》是对维吾尔族妇女们勤劳和高尚品德的热情赞扬和歌颂。古典文学维吾尔...
维吾尔族十二木卡姆和维族乐器( 04-12)
维吾尔族十二木卡姆和维族乐器-民族史维吾尔族民间音乐从体裁上可分为木卡姆、民间歌曲、民间歌舞、民间器乐、说唱音乐、宗教音乐等,继承了疏勒乐、于阗乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐的的优良传统。十二木卡姆“十二木卡姆”是一种包括歌曲、器乐曲和舞蹈在内的古典大曲形式,有喀什木卡姆、多朗木卡姆、哈密木卡姆三种类型,由民间音乐家们在习俗节日、喜庆婚礼和娱乐晚会上表演。16世纪杰出的维吾尔族女音乐家阿曼尼沙搜集整理各地流行的木卡姆,将其编为十二套歌舞大曲,使木卡姆形式趋于定型。2005年,“十二木卡姆”被联合国列入世界非物质文化遗产保护名录。乐器维吾尔族民族乐器有弹拨、吹奏和打击乐器等数十种之多。“独他尔”...
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