结论
清初错综复杂的民族冲突，经康熙之手加以调整，逐渐缓和下来，出现一个相对安定的政治局面。康熙皇帝个人以身作则的配合推动以上的治汉政策，并付诸实行，因而收到了好效果。
康熙在满汉民族的处理上，秉持「满汉一视」的态度是一定意义上的，他不断的大声疾唿「满汉一家」口号，见诸文字的至少就有二十多次。例如康熙17年即说：「上闻我、太祖、太宗、世祖相传以来，上下一心，满汉天武皆为一体。」35又康熙48年，圣谕文武诸臣曰：「朕向大臣，不分满汉一体，包容诸臣当人感戴自效。」36
虽然康熙并不是彻底的民族平等原则，也不是人民利益的代表者，但他考虑到人民的处境，重视两族人民的冲突下的害处。在全面的施政上，尽可能缓和彼此间的冲突，让人民过安定的生活，让人民能对统治者有认同感，而不採取过于激烈的压迫措施。康熙就是一位具备这些特质的好君主，让人民过安定的生活，将人民的利益考量在民族利益之前。
另外，从开始就一再强调的，康熙因为本身的好学，及从小不断的接触儒家经典，受儒家思想影响很深。从以上一些尊孔子崇理学、扩大科举制度、下令禁止圈地等等的具体政策也看到，康熙将儒家思想实践于实际政治中，本身的躬行实践更是他很高的政治智慧与成就。
总而言之，康熙在处理满汉两族的冲突的过程中，以柔性的处理方式，达到了缓和的效果，也做到了巩固政权的重要目标，使得当时的清朝各方面能在稳定中求进步。
参考书目
近人论着
宋德宣，《康熙思想研究》，北京：中国社会科学出版社，1990年。
孟昭信，《康熙皇帝》，台北：知书房。2000年。